الاغاني والفيديو كليب( انت على الهوا)

[ضياء]

السلام عليكم
تخيلوا اخوتي الأعزاء ان كل منكم في بث حي ومباشر من خلال لقاء تلفزيوني في احدى المحطات الفضائية
والسؤال المطرح عليكم

أخي العربي من أي بلد كنت كيف تنظر من منظارك الخاص للعرب عموما ولاهل بلدك خصوصا
ايجابيا أو سلبيا لك حرية الحديث ولنا حرية الحوار على ما ستطرح من أفكار ؟


أتمنى أن تشاركوا جميعا
لكم مني كل احترام وتقدير



============

الإنتقال إلى الموضوع الجديد

(( الأغاني والفيديو كليب ))
([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])
من برنامج أنت على الهوا

[عبد الرحيم]

هههههه والله بدك تجيبي آخرتي لسا يا أخت ضياء ....منين بتجيبي هالمواضيع اللي بتخللي لساني يفلت .....طيب لي عودة وأمري لله

[آدم]

أختنا ضياء:
أنصح بتركيب فلتر للهوا يمنع الكلمات التي قد تتجاوز الخطوط الحمراء ، والا سمعنا عجبا !
كما أنصح بقراءة قصيدة لنزار قباني عنوانها (متى يعلنون وفاة العرب) .
ولي عودة بعد عودة عبد الرحيم .

[ابن البلد]

ونعدكم برقابة شديدة وعالية المستوى لهذه الصفحة :36_6_12:

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ:w6w:

[أماني]

نصيحة من أخت تحبكم و تخاف عليكم

امشوا الحيط الحيط و قولوا يا الله السلامة

[alhayssam]

فكرة ممتازة مشكورة ضياء

ولي عودة إن شاء الله


وكل واحد يرمي على يلي بعده





همسة صغيرة : الظاهر كلنا ناطرين رامي 55 ليكون كبش الفداء

:)

[ضياء]

وطبعا هناك دائما وكالعادة فاصل للاعلان بين الرأي والأخر
فعلى الراغبين والرغبات بالاعلان ارسال SMS :) لي طبعا


همسة
نسيت ان اخبركم ان هذه المحطة صارمة القوانين فعلى كل زائر يدخل الموضوع ان يدلي برايه والا
فسنعلن الحرب عليه
حتى ولو كان ..... المنتدى ذاته.:)

[ضياء]

فكرة ممتازة مشكورة ضياء


ولي عودة إن شاء الله


وكل واحد يرمي على يلي بعده





همسة صغيرة : الظاهر كلنا ناطرين رامي 55 ليكون كبش الفداء


:)

اهلا بك أستاذي الفاضل
كنت أظنه موضوع فاشل بنظرك كونك لم تعقب عليه
اما الان فسعدت جدا برايك وننتظر الاجابة على السؤال وابداء رأيك
لنتحاور فيما تراه يميز العرب عن غيرهم من الشعوب (طبعا عرب هذه الأيام ولا داعي للعودة بالتارخ للماضي والوقوف على الاطلال)

[ضياء]

هههههه والله بدك تجيبي آخرتي لسا يا أخت ضياء ....منين بتجيبي هالمواضيع اللي بتخللي لساني يفلت .....طيب لي عودة وأمري لله

بعيد الشر عنك أخي عبد الرحيم
حماك الله لاهلك وأسرتك

ننتظر اجابتك على السؤال ومعك حرية مطلقة بابداء الرأي فنحن مع الديمقراطية ونحترم رأي الأخر دائما

[ضياء]

أختنا ضياء:
أنصح بتركيب فلتر للهوا يمنع الكلمات التي قد تتجاوز الخطوط الحمراء ، والا سمعنا عجبا !
كما أنصح بقراءة قصيدة لنزار قباني عنوانها (متى يعلنون وفاة العرب) .
ولي عودة بعد عودة عبد الرحيم .
أخي ادم هات القصيدة أولا لو سمحت ثم افدنا بنظرتك الموضوعية للعرب
وتأكد ان رأيك يهمنا جدا
اما الفلتر فهو اختصاص الاخ ابن البلد
فما تاكل همه

[ضياء]

ونعدكم برقابة شديدة وعالية المستوى لهذه الصفحة :36_6_12:

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ:w6w:


جزاك الله كل خير اخي ابن البلد

وتأكد ان المردود المادي من الاعلانات رح ينقسم بالنص بيني وبينك:)

بس ما جاوبت على السؤال
كيف بتشوف العرب ؟؟؟؟؟

[ضياء]

نصيحة من أخت تحبكم و تخاف عليكم

امشوا الحيط الحيط و قولوا يا الله السلامة



هههههههههههههههههههههههه
والله يا اماني من كتر حرص الهياثم يبدو ما حدا رح يجاوب
متل ما قال الاستاذ الهيثم كل واحد بيرمي للي بعدو
منشان هيك ادامي حلين والتالت ما بيرضيني:)

-يا اما رح اعلن عن جائزة لاول مشارك بهالبرنامج بجدية

-يا اما بنصح الادارة بحذف عشر مشاركات للاخ رامي بحيث يضطر للعودة سريعا لاتمام ألفيته الرابعة من جديد وبالتالي يشارك معنا وينور الموضوع ويعطي دفع للجميع

[عبد الرحيم]

يبدو أن الموضوع بدايته مضحكة ونهايته مؤلمة ....إذا كان المايك معاي وأمامي كل العرب تسمع ما أقول .....فسأقول لهم وأقصد العرب جميعا .....وا أسفاه على شعب عرمرم تركتم الصلاة وجبتم المسارح والملاهي المقاهي ....وأسفاه نقشتم وصايا المختار على الجدار وكان الأولى أن تنقشوها على البنان .....وأسفاه باتت سياحتكم في في آثار الشعوب وبيت الله منكم على مرمى حجر يهجر أأنتم بشر ......وأسفاه سلمكم رسول الله الإسلام ورايته خفاقة فمزقتم الراية وضيعتموها ......وأسفاه فتح لكم صحابته الكرام الأمصار وجعلوكم علية القوم فأبيتم إلا أن تكون خدما لأعدائكم ويا ويحكم حتى خدما لم يقبلوكم ............وأما خطابي لأهل بلدي فبعد سماع آراء الإخوة

[ضياء]

أه أه اه
بداية رائعة وكأنها صرخة صادقة تعبر عن واقع أليم نعيشه نحن العرب في كل مكان

اخي عبد الرحيم
اظنني لو كنت الاعلامية التي تجري معك هكذا لقاء سأبكي مباشرة على الهوا عندما أسمع هذه الكلمات التي تهز مشاعري وأحاسيسي كوني عربية
ولكن كم عربي سيهتز لذلك واذا اهتز كم من الوقت سيبقى متؤثر
أه واسفاه
أه واسفاه
فعلا كما ذكرت يبدو ان البداية كانت مضحكة والله يستر من النهاية التي ما زلنا في بدايتها

أرحب بك اخي عبد الرحيم على الهوا واتمنى ان تتابع معنا لاخر البرنامج
لك مني كل احترام وتقدير

[سراج الدين]

موضوع رائع جزاكي الله كل خير اختي ضياء
مشكور استاذ عبد الرحيم على كلمتك
وا نشاء الله ما بيجي دوري بحمل هذا الميك او الوقوف على هذا المنبر

لي وجد لا يدريه الا من يسكن فيه ابديه او اخفيه هو ملك رسول

[ضياء]

موضوع رائع جزاكي الله كل خير اختي ضياء


مشكور استاذ عبد الرحيم على كلمتك
وا نشاء الله ما بيجي دوري بحمل هذا الميك او الوقوف على هذا المنبر


لي وجد لا يدريه الا من يسكن فيه ابديه او اخفيه هو ملك رسول




اهلا بك اخي سيراج الدين مشاركتك بالموضوع اسعدتني كثيرا
وانا متاكدة انه سيأتيك الدور لتحمل المايك وتطلق العنان لافكارك ونظرتك عن العرب
وعندي امل لتلك اللحظة ان نكون قد توصلنا ببرنامجنا هذا للجوانب الخيرة والمنيرة والايجابية بنا نحن العرب

[سراج الدين]

والله يا اختي اذا اجت هدي الحظه مارح شوف لا خط احمر ولا ابيض ويمكن كمان ما شوف الشمس مر تانيه لان القلوب مليانه ممن يدعون انهم عرب

[rami55]

سأضع قدما في الخليج العربي و الآخرى على شواطئ الأطلسي

و أفرد يداي اليمنى إلى المتوسط و الأخرى إلى جعبتي المليئة بالآلام

هكذا أكون قد التزمت الحياد من جهة و غطيت بإشعاع تردداتي الوطن العربي الكبير

لاحظت من موقعي في الشرق بقعة صغيرة مستطيلة لا يوجد بها بقعة أرض فارغة

و حركة غير عادية و الجميع بين كر و فر و رأيت رؤوسا تغيب و هامات تنحني

و شممت رائحة نتنة تفوح من أرض الرسالات أساسها كرسي مكسور و فرعها

أشقاء متناحرين حول ذاك الكرسي

و من جهة أخرى لاحظت حدائق معلقة مكبلة بقيود نصفها عمامات سوداء و الأخرى

قبعات حمراء يحاولون جرها من مكانها و أناس يعبئون براميل سوداء يقذفونها كنفايات سامة

و أرض ليس لها لون و لا رائحة نسيت تاريخها و بدأت تجدد تاريخا يخطونه على صفحات حمراء

و يرنو نظري و أتأمل جليا مغربنا الحبيب حيث الرمال تتحرك بسرعة البرق مشدودة بحبال ممغنطة

و مجموعة تشد من هنا و أخرى من هناك و في منتصفها مجموعة تلبس قبعات حمراء و زرقاء

و بيدها مقص حاد تقص فيها ذاك الحبل و تقع المجموعتان على ظهورهما و يتحمسان لجولة أخرى

أستدير رأسي لألحظ بقعة قريبة مني حيث أشجار الأرز باسقة و عند كل شجرة حارس ممسكا

بجذع شجرته بيد و يمد يده ليمسك فرعا من شجرة جاره عله يحوز عليه و يحقق الأفضلية

و في وسط كل منهم سلاح دمار شامل لحماية الأرزة من النهب و السرقة ووسيلة لنهب فرع أخيه

و أنظر تحتي لأرى ...............................................؟؟؟

رجلاي فقط

كل الشكر أخت ضياء على طرحك الذي يسير بنا إلى جهنم و بئس المصير

:) :) :) :) :) :) :) :) :)

[فاطمه]

صباح هذا اليوم
أيقظني منبه الساعة
و قال لي : يا ابن العرب
قد حان وقت النوم






المايك معكن!

[طارق بن زيد]

أولا العرب في سبات عميق لايريدوا أن يصحوا منه إنهم مثل أصحاب الكهف بلا تشابيه أصحاب الكهف أفاقوا أما العرب فلا يريدوا أن يصحوا 000

أما أهل بلدي فإنهم مشغولون باالحكي على بعضهم البعض هذا يتكلم على فلان والاخر يتكلم على فلانه والله يستر من اللي جايه
ولكم جميعا أيها الغرب عفوا أيها (العرب) كل إحترامي وتقديري ودمتم00000000000000000:36_6_12:

[alhayssam]

لم يعد لي مكان فارغ لأملأه

فقد كفى ووفى اخوتي وعبروا عن ما يجول في خاطري

لكن فقط يوجد عندي مكان يتسع لجسدي المتعب

وعقلي الشارد بين هم الحاضر وغموض المستقبل

ونافذة صغيرة تطل على مجتمع صغير

مثقل بكل انواع الهموم يشع من فوق جبهتهم

نور ضئيل وتصرخ السنتهم بكلمة

سبحان الله

والحمد لله

ولا إله إلا الله

و الله اكبر

[ضياء]

والله يا اختي اذا اجت هدي الحظه مارح شوف لا خط احمر ولا ابيض ويمكن كمان ما شوف الشمس مر تانيه لان القلوب مليانه ممن يدعون انهم عرب

والله ليس لنا الا ان ندعو لبعضنا البعض نحن العرب بأن يمتلئ عقلنا كما تمتلئ بطوننا وهذا يكفينا لنعود الى صوابنا
لا حول ولا قوة الا بالله

[ضياء]

سأضع قدما في الخليج العربي و الآخرى على شواطئ الأطلسي


و أفرد يداي اليمنى إلى المتوسط و الأخرى إلى جعبتي المليئة بالآلام

هكذا أكون قد التزمت الحياد من جهة و غطيت بإشعاع تردداتي الوطن العربي الكبير

لاحظت من موقعي في الشرق بقعة صغيرة مستطيلة لا يوجد بها بقعة أرض فارغة

و حركة غير عادية و الجميع بين كر و فر و رأيت رؤوسا تغيب و هامات تنحني

و شممت رائحة نتنة تفوح من أرض الرسالات أساسها كرسي مكسور و فرعها

أشقاء متناحرين حول ذاك الكرسي

و من جهة أخرى لاحظت حدائق معلقة مكبلة بقيود نصفها عمامات سوداء و الأخرى

قبعات حمراء يحاولون جرها من مكانها و أناس يعبئون براميل سوداء يقذفونها كنفايات سامة

و أرض ليس لها لون و لا رائحة نسيت تاريخها و بدأت تجدد تاريخا يخطونه على صفحات حمراء

و يرنو نظري و أتأمل جليا مغربنا الحبيب حيث الرمال تتحرك بسرعة البرق مشدودة بحبال ممغنطة

و مجموعة تشد من هنا و أخرى من هناك و في منتصفها مجموعة تلبس قبعات حمراء و زرقاء

و بيدها مقص حاد تقص فيها ذاك الحبل و تقع المجموعتان على ظهورهما و يتحمسان لجولة أخرى

أستدير رأسي لألحظ بقعة قريبة مني حيث أشجار الأرز باسقة و عند كل شجرة حارس ممسكا

بجذع شجرته بيد و يمد يده ليمسك فرعا من شجرة جاره عله يحوز عليه و يحقق الأفضلية

و في وسط كل منهم سلاح دمار شامل لحماية الأرزة من النهب و السرقة ووسيلة لنهب فرع أخيه

و أنظر تحتي لأرى ...............................................؟؟؟

رجلاي فقط

كل الشكر أخت ضياء على طرحك الذي يسير بنا إلى جهنم و بئس المصير


:) :) :) :) :) :) :) :) :)

اهلا بعودتك اخي رامي نورت الموضوع بكلمات الصراحة تعتصر القلوب منها وتجف دموع العيون لأجلها

مشكور جدا على اطلالتك المميزة

همسة :اذا صار ما صار رح اتذكرك بعلبة حلاوة او بسكوت وراحة :)
الله يستر:sm259:

[ضياء]

صباح هذا اليوم

أيقظني منبه الساعة
و قال لي : يا ابن العرب
قد حان وقت النوم







المايك معكن!

فعلا خير الكلام ما قل ودل
مشكورة غاليتي فاطمة على هذه الاطلالة المميزة

[ضياء]

أولا العرب في سبات عميق لايريدوا أن يصحوا منه إنهم مثل أصحاب الكهف بلا تشابيه أصحاب الكهف أفاقوا أما العرب فلا يريدوا أن يصحوا 000

أما أهل بلدي فإنهم مشغولون باالحكي على بعضهم البعض هذا يتكلم على فلان والاخر يتكلم على فلانه والله يستر من اللي جايه
ولكم جميعا أيها الغرب عفوا أيها (العرب) كل إحترامي وتقديري ودمتم00000000000000000:36_6_12:
نسيت اخي طارق بن زيد أن تقول انهم (العرب )
أقصد أننا العرب :( مشغولون أيضا بتقليد ذلك المسرف وتلك التافهة وكأن الحياة باتت تلك القشور المتلألئة دون أي مضمون
اشكرك جدا لمشاركتك ببرنامجي ولك مني كل احترام وتقدير

[ضياء]

لم يعد لي مكان فارغ لأملأه


فقد كفى ووفى اخوتي وعبروا عن ما يجول في خاطري

لكن فقط يوجد عندي مكان يتسع لجسدي المتعب

وعقلي الشارد بين هم الحاضر وغموض المستقبل

ونافذة صغيرة تطل على مجتمع صغير

مثقل بكل انواع الهموم يشع من فوق جبهتهم

نور ضئيل وتصرخ السنتهم بكلمة

سبحان الله

والحمد لله

ولا إله إلا الله

و الله اكبر


شعرت انا أيضا بما شعرت به أستاذنا
نعم كفى ووفى اخوتي الهياثم بأهم صفات واضحة لكل العيان
ولكن بيني وبيني اذا ما غصنا بدقائق الأمور فسنجد بحرا قد تصل الردود في هذا البرنامج 50000 ولن ننتهي

اهلا بك وبتشريفك البرنامج
تحياتي لك

[ضياء]

أعزائي المتابعين
الا نستحق نحن العرب أي كلام ايجابي
هل فعلا بتنا نخلو من أي خير يستحق الذكر

هل اذا تحول السؤال الى المنحى الايجابي حصرا عند العرب هل سنلجأ الى المجاملة والنفاق اذا أجبنا على هذا السؤال

[آدم]

متى يعلنون وفاة العرب
1 -
أحاولُ منذ الطُفولةِ رسْمَ بلادٍ
تُسمّى - مجازا - بلادَ العَرَبْ
تُسامحُني إن كسرتُ زُجاجَ القمرْ...
وتشكرُني إن كتبتُ قصيدةَ حبٍ
وتسمحُ لي أن أمارسَ فعْلَ الهوى
ككلّ العصافير فوق الشجرْ...
أحاول رسم بلادٍ
تُعلّمني أن أكونَ على مستوى العشْقِ دوما
فأفرشَ تحتكِ ، صيفا ، عباءةَ حبي
وأعصرَ ثوبكِ عند هُطول المطرْ...
- 2 -
أحاولُ رسْمَ بلادٍ...
لها برلمانٌ من الياسَمينْ.
وشعبٌ رقيق من الياسَمينْ.
تنامُ حمائمُها فوق رأسي.
وتبكي مآذنُها في عيوني.
أحاول رسم بلادٍ تكون صديقةَ شِعْري.
ولا تتدخلُ بيني وبين ظُنوني.
ولا يتجولُ فيها العساكرُ فوق جبيني.
أحاولُ رسْمَ بلادٍ...
تُكافئني إن كتبتُ قصيدةَ شِعْرٍ
وتصفَحُ عني ، إذا فاض نهرُ جنوني
- 3 -
أحاول رسم مدينةِ حبٍ...
تكون مُحرّرةً من جميع العُقَدْ...
فلايذبحون الأنوثةَ فيها...ولايقمَعون الجَسَدْ...
- 4 -
رَحَلتُ جَنوبا...رحلت شمالا...
ولافائدهْ...
فقهوةُ كلِ المقاهي ، لها نكهةٌ واحدهْ...
وكلُ النساءِ لهنّ - إذا ما تعرّينَ-
رائحةٌ واحدهْ...
وكل رجالِ القبيلةِ لايمْضَغون الطعامْ
ويلتهمون النساءَ بثانيةٍ واحدهْ.
- 5 -
أحاول منذ البداياتِ...
أن لاأكونَ شبيها بأي أحدْ...
رفضتُ الكلامَ المُعلّبَ دوما.
رفضتُ عبادةَ أيِ وثَنْ...
- 6 -
أحاول إحراقَ كلِ النصوصِ التي أرتديها.
فبعضُ القصائدِ قبْرٌ،
وبعضُ اللغاتِ كَفَنْ.
وواعدتُ آخِرَ أنْثى...
ولكنني جئتُ بعد مرورِ الزمنْ...
- 7 -
أحاول أن أتبرّأَ من مُفْرداتي
ومن لعْنةِ المبتدا والخبرْ...
وأنفُضَ عني غُباري.
وأغسِلَ وجهي بماء المطرْ...
أحاول من سلطة الرمْلِ أن أستقيلْ...
وداعا قريشٌ...
وداعا كليبٌ...
وداعا مُضَرْ...
- 8 -
أحاول رسْمَ بلادٍ
تُسمّى - مجازا - بلادَ العربْ
سريري بها ثابتٌ
ورأسي بها ثابتٌ
لكي أعرفَ الفرقَ بين البلادِ وبين السُفُنْ...
ولكنهم...أخذوا عُلبةَ الرسْمِ منّي.
ولم يسمحوا لي بتصويرِ وجهِ الوطنْ...
- 9 -
أحاول منذ الطفولةِ
فتْحَ فضاءٍ من الياسَمينْ
وأسّستُ أولَ فندقِ حبٍ...بتاريخ كل العربْ...
ليستقبلَ العاشقينْ...
وألغيتُ كل الحروب القديمةِ...
بين الرجال...وبين النساءْ...
وبين الحمامِ...ومَن يذبحون الحمامْ...
وبين الرخام ومن يجرحون بياضَ الرخامْ...
ولكنهم...أغلقوا فندقي...
وقالوا بأن الهوى لايليقُ بماضي العربْ...
وطُهْرِ العربْ...
وإرثِ العربْ...
فيا لَلعجبْ!!
- 10 -
أحاول أن أتصورَ ما هو شكلُ الوطنْ؟
أحاول أن أستعيدَ مكانِيَ في بطْنِ أمي
وأسبحَ ضد مياه الزمنْ...
وأسرقَ تينا ، ولوزا ، و خوخا،
وأركضَ مثل العصافير خلف السفنْ.
أحاول أن أتخيّلَ جنّة عَدْنٍ
وكيف سأقضي الإجازةَ بين نُهور العقيقْ...
وبين نُهور اللبنْ...
وحين أفقتُ...اكتشفتُ هَشاشةَ حُلمي
فلا قمرٌ في سماءِ أريحا...
ولا سمكٌ في مياهِ الفُرات...
ولا قهوةٌ في عَدَنْ...
- 11 -
أحاول بالشعْرِ...أن أُمسِكَ المستحيلْ...
وأزرعَ نخلا...
ولكنهم في بلادي ، يقُصّون شَعْر النخيلْ...
أحاول أن أجعلَ الخيلَ أعلى صهيلا
ولكنّ أهلَ المدينةِيحتقرون الصهيلْ!!
- 12 -
أحاول - سيدتي - أن أحبّكِ...
خارجَ كلِ الطقوسْ...
وخارج كل النصوصْ...
وخارج كل الشرائعِ والأنْظِمَهْ
أحاول - سيدتي - أن أحبّكِ...
في أي منفى ذهبت إليه...
لأشعرَ - حين أضمّكِ يوما لصدري -
بأنّي أضمّ تراب الوَطَنْ...
- 13 -
أحاول - مذْ كنتُ طفلا، قراءة أي كتابٍ
تحدّث عن أنبياء العربْ.
وعن حكماءِ العربْ... وعن شعراءِ العربْ...
فلم أر إلا قصائدَ تلحَسُ رجلَ الخليفةِ
من أجل جَفْنةِ رزٍ... وخمسين درهمْ...
فيا للعَجَبْ!!
ولم أر إلا قبائل ليست تُفرّق ما بين لحم النساء...
وبين الرُطَبْ...
فيا للعَجَبْ!!
ولم أر إلا جرائد تخلع أثوابها الداخليّهْ...
لأيِ رئيسٍ من الغيب يأتي...
وأيِ عقيدٍ على جُثّة الشعب يمشي...
وأيِ مُرابٍ يُكدّس في راحتيه الذهبْ...
فيا للعَجَبْ!!
- 14 -
أنا منذ خمسينَ عاما،
أراقبُ حال العربْ.
وهم يرعدونَ، ولايمُطرونْ...
وهم يدخلون الحروب، ولايخرجونْ...
وهم يعلِكونَ جلود البلاغةِ عَلْكا
ولا يهضمونْ...
- 15 -
أنا منذ خمسينَ عاما
أحاولُ رسمَ بلادٍ
تُسمّى - مجازا - بلادَ العربْ
رسمتُ بلون الشرايينِ حينا
وحينا رسمت بلون الغضبْ.
وحين انتهى الرسمُ، ساءلتُ نفسي:
إذا أعلنوا ذاتَ يومٍ وفاةَ العربْ...
ففي أيِ مقبرةٍ يُدْفَنونْ؟
ومَن سوف يبكي عليهم؟
وليس لديهم بناتٌ...
وليس لديهم بَنونْ...
وليس هنالك حُزْنٌ،
وليس هنالك مَن يحْزُنونْ!!
- 16 -
أحاولُ منذُ بدأتُ كتابةَ شِعْري
قياسَ المسافةِ بيني وبين جدودي العربْ.
رأيتُ جُيوشا...ولا من جيوشْ...
رأيتُ فتوحا...ولا من فتوحْ...
وتابعتُ كلَ الحروبِ على شاشةِ التلْفزهْ...
فقتلى على شاشة التلفزهْ...
وجرحى على شاشة التلفزهْ...
ونصرٌ من الله يأتي إلينا...على شاشة التلفزهْ...
- 17 -
أيا وطني: جعلوك مسلْسلَ رُعْبٍ
نتابع أحداثهُ في المساءْ.
فكيف نراك إذا قطعوا الكهْرُباءْ؟؟
- 18 -
أنا...بعْدَ خمسين عاما
أحاول تسجيل ما قد رأيتْ...
رأيتُ شعوبا تظنّ بأنّ رجالَ المباحثِ
أمْرٌ من الله...مثلَ الصُداعِ...ومثل الزُكامْ...
ومثلَ الجُذامِ...ومثل الجَرَبْ...
رأيتُ العروبةَ معروضةً في مزادِ الأثاث القديمْ...
ولكنني...ما رأيتُ العَرَبْ!!...
نزار قباني 1998

[عبد الرحيم]

وأقول لأهل بلدي إني أعلم آية لو أخذتم بها لكفتكم ....بسم الله الرحمن الرحيم ( ياأيها الذين آمنو إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على فعلتم نادمين)صدق الله العظيم

[الدومري]

يا قومُ لا تتــــــكلموا ...........إن الكلامَ محَـــــــــرّمُ
ناموا ولا تستيقظوا .........ما فــــــاز إلا الـــــنوّم
:(36):



فتحمّدوا وتشكّروا .............وترنّحوا وترنموا
:)




رحمك الله يا معروف الرصافي
كأنك معنا على الهواء مباشرة
تبق البحصه

مات معروف والله ما بعرف

كعادتك أخت ضياء
ضياء على ضياء

[ضياء]

أخي أدم
جزاك الله كل خير
وأظن ان الوقت قد حان لتشارك انت برأيك الخاص ببرنامجي

رأيك الذي ننتظره بفارغ الصبر

[ضياء]

وأقول لأهل بلدي إني أعلم آية لو أخذتم بها لكفتكم ....بسم الله الرحمن الرحيم ( ياأيها الذين آمنو إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على فعلتم نادمين)صدق الله العظيم

أشكرك اخي عبد الرحيم
على هذه التذكرة
جعلها الله في ميزان حسناتك
وانا أؤيدك بهذه الصفة التي تغلب على العرب عموما وعلى اهل بلدنا خصوصا (بلدنا بانياس وجبلة طبعا )
حيث المدينة صغيرة والكل يعرف بعضهم البعض
مما يساعدهم على تتبع أخبار بعض ومن ثم تبدأ النميمة وسوء الظن
وتجد ان اغلب الناس مجرد سمعت بخبر تصدقه لا بل تساعد على نشره مع القليل لا بل الكثير من البهارات

[ضياء]

يا قومُ لا تتــــــكلموا ...........إن الكلامَ محَـــــــــرّمُ

ناموا ولا تستيقظوا .........ما فــــــاز إلا الـــــنوّم
:(36):



فتحمّدوا وتشكّروا .............وترنّحوا وترنموا
:)




رحمك الله يا معروف الرصافي
كأنك معنا على الهواء مباشرة
تبق البحصه

مات معروف والله ما بعرف

كعادتك أخت ضياء
ضياء على ضياء

كلمات من مبدع اختصرت واقع طويل الأمد ولا نهاية له كما يبدو
أخي الدومري شاركتنا بالبرنامج بلسان الشاعر معروف الرصافي باختيار ذكي جدا
أسعدتني مشاركتك الرائعة
أهلا بك دائما

[ضياء]

أظن الجميع متفق على اننا شعب نائم الى ما شاء الله
واننا نلتهي بتفاهات الأمور على حساب الجوهري منها


ولكن ما رأيكم حتى بالجاليات العربية التي تعيش في الخارج هل شابت على عاداتها التي شبت عليها
ام انها اكتسبت صفات جديدة تميزها عنا

[آدم]

تكرمي أختي ضياء
العرب أمة متميزة مشرفة بالرسالة الخاتمة مؤتمنة عليها مكلفة بنشرها والدفاع عنها تملك كل مقومات الوحدة وبذلك تشكل خطرا على كل الأمم الأخرى لذلك تكاتف عليها كل العجم غربا وشرقا لمنعها من متابعة ما بدأه الرعيل الأول فزرعوا بين أبنائها من القنابل الموقوتة ما يكفي في كل مرحلة من المراحل ما لايمكنها من إعادة الوحدة وزرعوا في وسطها كيانا يظل يخيفها ويدفعها لشراء الأسلحة فتصرف على التسلح أكثر مما تصرف على العلم والتنمية الاقتصادية فتبقى تراوح مكانها ويسهل استغلالها ، ولم يكتف العجم بذلك بل زرعوا في كل بلد عربي من يساعدهم في القيام بمهمتهم تلك يحرس الحدود التي رسموها في اتفاقاتهم في غفلة منا ويسوق شعبه كالغنم ويلهيهم بلقمة العيش حتى أصبحنا كالقطيع ندار كيفما رغب العجم أو خدمهم انه نفق مظلم طويل مشيت فيه أكثر من خمسين عام ولم ألمح في آخره نورا لذلك سأوصي أبنائي وربما أحفادي أن يسارعوا إلى قبري لإخباري عن أي خبر جيد عن العرب بعد وفاتي وسأكون سعيدا في قبري.
أما أهل مدينتنا فهم هم طيبون بسطاء ضيقوا الأفق يحبون الثرثرة لم يخرجوا نحو العالم ليروا كيف هو ومن منهم خرج لم يعد لهم بأجمل ما شاهد فبقوا يحبون السباحة كل جمعة في عرب الملك أو الغداء في راس النبع وأكل البوظا في الصيف والكنافة والعوامات في الشتاء يتابعون الرياضة ومستعدون أن يخرجوا مسيرة لو فازت البرازيل أو ألمانيا ويمكنهم بكل بساطة أن يضعوا على شرفات منازلهم أعلام تلك الدول .
ماذا أكتب أخشى أن أكون كمن يهاجم وكرا للنحل أو الدبابير بالرمل ولن يلحقه في النهاية سوى عدة لسعات هنا وهناك . :w6w:

[فاطمه]

انت عربي .. أنت على الهوى !!!!

[ضياء]

انت عربي .. أنت على الهوى !!!!

كان البث مباشر على الهوا
واذا بالعربي يقع بالهوى
وربما هو يسقط من الهوى الى الهاوية
واسفاه انا وانت وكلنا عرب ونفخر بذلك ولكن نحط من شأننا يوما بعد يوم حتى نكاد نصل للهاوية فيما غيرنا اعتلى اعلى القمم

[ضياء]

أخي الفاضل أدم
اتمنى ما تتمناه انت تماما
ولكن الى متى الانتظار الله أعلم

واما عن اهل مدينتك الذين هم اهل مدينتي أيضا فقد وصفتهم بصفة أظنها للعرب جميعا وأظنها من احد اهم اسباب انحطاطنا
وهي الروتين الذي يدفنون انفسهم به وانا منهم
فقد اعتدنا جميعا على روتين معين بحياتنا صعب حتى التفكير بكسره وهذا بالتأكيد أدى الى انغلاقنا في قوقعة زمن طويل
ولما قررنا الانفتاح ما عدنا نعرف أي خيط من الحضارة يجب ان نمسك واذا بنا نمسك بارفع الخيوط وأكثرها هشاشة
فكلما امسكنا خيط انقطع ووقعنا بهاوية اعمق من سابقتها

أشكر تواصلك معي بطريقة راقية حضارية منقطعة النظير
تحياتي لك

[فاطمه]

اختي العزيزة ضياء ... ماقصدته بقولي اننا على الهوى او الهوا .. اننا اصبحنا كالهواء بلا لون ولا طعم ولارائحة.. اين كنا واين اصبحنا.. كما ذكرت انفا باحدى المشاركات .. ارجو الا تعتبريها طريقة غير حضارية بالتعبير عن وضعنا الذي لايخفى على احد .. والذي كلنا بانتظار ذاك اليوم الذي يعيد لنا امجادنا ويجعلنا امة تفاخر بها الامم .
لك تحياتي

[الأمل]

واقعنا العربي يوصف بكلمات
إفلاس روحي و إحباط قومي
واقع انقسامي رهيب

أمة عربية على الورق
و شتات قومي في الواقع

أمة دليلها القرآن الكريم
تحضرت و اصبحت الغرب اللئيم

ضياء

زادك الله من نوره

[ضياء]

اختي العزيزة ضياء ... ماقصدته بقولي اننا على الهوى او الهوا .. اننا اصبحنا كالهواء بلا لون ولا طعم ولارائحة.. اين كنا واين اصبحنا.. كما ذكرت انفا باحدى المشاركات .. ارجو الا تعتبريها طريقة غير حضارية بالتعبير عن وضعنا الذي لايخفى على احد .. والذي كلنا بانتظار ذاك اليوم الذي يعيد لنا امجادنا ويجعلنا امة تفاخر بها الامم .


لك تحياتي

غاليتي فاطمة لستي من النوع المشكوك برقيه أبدا بارك الله فيك
بالعكس ما فهمته من ردك انه تلميح لخطأ املائي وقعت به :)
فرددت بطريقة دبلوماسية عامة وطلبت من الاستاذ تصحيح الخطا بالعنوان:)
بكل الأحوال مشاركاتك في مواضيعي تسعدني كثيرا وصدقا انت من الشخصيات الهيثمية الهامة جدا على الأقل بنظري
تحياتي وتقديري لك

[ضياء]

غاليتي الأمل
كلنا امل ان نستيقظ جميعا يوما ما
ولولا الأمل لما كنا معا على صفحات النت
نورتي برنامجي على الهوا
تحياتي لك

[ضياء]

معكم ضياء على الهوا:)

نتابع معكم في نفس الموضوع
حيث أًعيد المايك لكل المشاركين معي من البداية وأسألهم سؤال مهم جدا قبل ان نطوي هذه الصفحة ونفتح غيرها


هل فعلا جوابكم سيبقى نفسه لو كنت معكم كاعلامية او مذيعة حقيقة على الهواء مباشرة من محطة فضائية ما ولتكن الجزيرة مثلا ؟

هل تتوقعون أن الدبلوماسية او الحياء او أي اعتبارات اخرى تتطلب من أي منكم اجابة أكثر رقة في حق العرب

[عبد الرحيم]

هل تتوقعون أن الدبلوماسية او الحياء او أي اعتبارات اخرى تتطلب من أي منكم اجابة أكثر رقة في حق العرب

ههههههههههههههه رقة في حق العرب .....عجبا منك أختي ضياء .....حكومات تسجد لأعدائها وشعب يسجد لتلك الحكومات تعسا لرقة في حق شعب كهذا ....والله زيادة عليه المطرقة ليدك رأسه كل صباح ومساء

[ساره]

مرحبا بالغالية العزيزة ضياء
كم تنورين المنتدى بمواضيعك الرائعة الجريئة

لقد وفق اخوتنا بالمنتدى بك حقا وبتواجدك القريب الى القلوب:15_9_30:


وانا على الهوا

والحقيقة
انو موضوعك لفت انتباهي بس المشكلة الانترنت بطي
كتير وما قدرت وصل للصفحة الاولى

ولكن انا راح ارجع مرة تانية

وافهم شو القصة
:(36):

[ضياء]

هل تتوقعون أن الدبلوماسية او الحياء او أي اعتبارات اخرى تتطلب من أي منكم اجابة أكثر رقة في حق العرب

ههههههههههههههه رقة في حق العرب .....عجبا منك أختي ضياء .....حكومات تسجد لأعدائها وشعب يسجد لتلك الحكومات تعسا لرقة في حق شعب كهذا ....والله زيادة عليه المطرقة ليدك رأسه كل صباح ومساء
أشكر صراحتك اخي عبد الرحيم
واشكر متابعتك لبرنامجي هذا ولكل مواضيعي

[ضياء]

مرحبا بالغالية العزيزة ضياء
كم تنورين المنتدى بمواضيعك الرائعة الجريئة

لقد وفق اخوتنا بالمنتدى بك حقا وبتواجدك القريب الى القلوب:15_9_30:


وانا على الهوا

والحقيقة
انو موضوعك لفت انتباهي بس المشكلة الانترنت بطي
كتير وما قدرت وصل للصفحة الاولى

ولكن انا راح ارجع مرة تانية

وافهم شو القصة
:(36):
غاليتي سارة
اهلا بعودتك لنا
واهلا بك في برنامجي المتواضع أنت على الهوا
أما بالنسبة لمشكلة النت وبطئه فهذا سيكون موضوع حلقة مقبلة في هذا البرنامج باذن الله:)
وااما الان فننتظر عودتك لمشاركتنا بحلقة اليوم وتساؤل اليوم
تحياتي لك

[آدم]

آسف أن أقول لك أختي ضياء ان اختيارك لتلك المحطة الاعلامية غير موفق . وهنا ينطبق المثل القائل : اللي بيعرف بيعرف .
ولو كنتي تحملين مايك عليه اسم تلك المحطة لما دخلت في حوار معك . وأهل مكة أدرى بشعابها.

[ضياء]

آسف أن أقول لك أختي ضياء ان اختيارك لتلك المحطة الاعلامية غير موفق . وهنا ينطبق المثل القائل : اللي بيعرف بيعرف .
ولو كنتي تحملين مايك عليه اسم تلك المحطة لما دخلت في حوار معك . وأهل مكة أدرى بشعابها.
انا قلت مثلا:) وعلى كل الاحوال حتى هالمثل حذفته ولنفرض مثلا مثلا كنا عالهوا بالمحطة السورية :36_6_12:
المهم تكون معنا اخي ادم وجودك معنا بالبرنامج اهم من المحطة والمخرج والمصور أيضا:)

[فاطمه]

أحم أحم.. اعزائي المستمعين والمستمعات .. المشاهدين والمشاهدات .. القارئين والقارئات .. اسعد الله ايامكم بكل خير .. نحنا عالهوا والله يجعل ايامكن كلها سعاده وانشراح وبسط وشمة هوا وهلأ منقدملكن حلقة جديدة من مسلسل (هركول العربي ) تأليف المرحوم محمد الماغوط
وهي بعنوان (القفازات البيضاء)
اتمنى لكم قضاء اوقات سعيدة معها


عاد هركول بواروالعربي إلى مكتبه متعباً وسأل سكرتيرته
فاطمة إذا كان هناك من سأل عنه في غيابه فنفت ذلك. وتصفح الرسائل
والبرقيات الواردة إليه بعدم اكتراث وألقاها جانباً لخلوهامن أي شيء هام ثم تمدد على
أريكته المعهودة وألقى قدميه بحذائهما على الصحف والمجلات الأسبوعية والشهرية الصادرة ذلك الصباح وراح ينفث دخان سيجارته في الهواءوهو يحلم بالقضية
الكبرى التي تهز الرأي العام وتنقذه من خموله الجنائي الذي طال أمده،
وتعيد له شهرته الآتية واسمه المدوي في عالم الإجرام والمجرمين كألمع مخبرخاص.
وفجأة رن جرس الهاتف رنيناً متواصلاً ملحاحاً فرفع السماعة واستوى في مقعده مستبشراً متحدثاً:
صوت: الأستاذ هركول بوارو العربي؟
بوارو: هوشخصياً.
الصوت: سيدي أنا مفتش الأمن في قطار الشرق البطيء، وقد وجدنا أحد الركاب مقتولاً هذا الصباح وأريد مساعدتك للقبض على الجاني.
بوارو: ومن هو المجني عليه؟
الصوت: مجهول الهوية.
بوارو: ألم تعثروا في أمتعته أو في جيوبه على أيشيء يثبت شخصيته؟
الصوت: لم نجد شيئاً ذا قيمة سوى خريطة مهترئةلفلسطين.
بوارو: وبقية الركاب؟
الصوت: معظمهم عرب.
بوارو: وماذا يفعلون الآن؟
الصوت: يؤنبونه.
بوارو: أنا قادم فوراً، لا تدع أحداً يغادرالقطار.
وبسبب تجمع معظم المسافرين فوق جثة المجني عليه وتدافعهم لتقبيله ولثم جبينه وذرف الدموع على صدره لم يستطع هركول بوارو العربي لفت الأنظار إلى قدومه،كما أن أوامره بالتزام الصمت والهدوء لمباشرة مهمته ضاعت سدى وسط صيحات الثأروحالات الإغماء، وتمزيق الثياب، ودق الصدور بالقبضتين، وتعداد مآثر الفقيد، مثل ياعمود البيت.
يا جسر المحبة. يا جسر العودة. يا زهرة شبابنا. يا معول كفاحنا.
ولذلك استغل هذه الفرصة وانتحى بالمفتش جانباً.
بوارو: في أي مقعدكان يجلس؟
المفتش: في الحقيقة لم يكن له مقعد محدد. كان يجلس تارة هنا وتارةهناك،
إلى أن انتهى به المطاف إلى الممر حيث يرقد الآن رقدته الأبدية.
إنه يعوق الحركة في حياته وفي موته كما ترى.
بوارو: عجيب. لا بصمات، لا آثار عنف. لا خصلةشعر. حتى ولا رماد سيجارة.
راكب: نحن لا ندخن. الدخان يضر بالصحة.
بوارو: ومن ذاك الشخص الممدد إلى جانب المجني عليه؟
المفتش: لا أعرف، ولكنه يقول أنه يريدأن يدفن معه.
بوارو: انهض يا هذا وعد إلى مقعدك.
الراكب: مستحيل، أريد أن أدفن معه. هاتوا رفشاً ومجرفة. لا أستطيع الحياة من بعده.
بوارو: أين كنت عندمااكتشفت الجثة؟
الراكب: كنت في مقعدي أستمع إلى إذاعة فلسطين. آه يا حبيبتي يافلسطين!
بوارو: وأنت؟
راكب آخر: كنت أقرأ ديوان "عاشق من فلسطين" لمحموددرويش.
بوارو: وأنت؟
راكب آخر: كنت أقرأ ديوان "الولد الفلسطيني" لأحمددحبور.
بوارو: وأنت؟
راكب آخر: كنت أطالع تحقيقاً صحفياً عن ممارسات إسرائيل العنصرية
داخل الأراضي العربية المحتلة. آه كم سيتحمل هذا الشعب ويتحمل!
بوارو: وأنت؟
راكب آخر: كنت أستمع إلى أغنية "عائدون" لفيروز.
بوارو: وأنت، متى نمت ليلة الحادث؟
راكب آخر: في موعد إطفاء الأنوار، فأنا نظامي جداً وفوراً رحت أحلم
بليمون يافا وبرتقال حيفا.
بوارو: خذوا أحلامه للتحليل.
المفتش: أمرك. سيدي.
بوارو: وأنت متى نمت ليلة الحادثة؟
المفتش: سيدي هذا يساري لا ينام ولايدع أحداً ينام.
بوارو: ومن ذلك الذي يقف وحيداً في آخر القطار
ويحك ظهره بالجدران والمساند؟
المفتش: إنه جربان سياسياً. لا يقترب من أحدث ولا أحد يقترب منه.
بوارو: وذلك الممتقع الوجه والمتهالك على الأرض؟
المفتش: مغمى عليه.
بوارو: شمموه بصلاً.
المفتش: شممناه بصلاً. تراباً، برتقالاً وكل مانعرف من منعشات دون جدوى.
ولكن عندما شممه أحد زملائه دفتر شيكات صحا.
بوارو: أنت يا هذا، ماذا فعلت عندما سمعت بالحادث؟
راكب آخر: دعوت فوراً لرأب الصدع وتناسي الخلافات وحشد الطاقات.
بوارو: وأنت؟
راكب آخر: انهمرت الدموع من عيني ولم تتوقف حتى الآن ولن تتوقف
حتى يكتشف المجرم الأثيم وينال قصاصه العادل.
بوارو: ماذا تعشيت في مثل هذا اليوم قبل 25 عاماً؟
الراكب: وما علاقةهذا بالحادث؟
بوارو: أن أسأل وأنت تجيب.
الراكب: لم نكن نتعشى في تلك الأيام.
بوارو: لماذا؟
الراكب: كانت أياماً عصيبة يا سيدي.
بوارو: ماذاكنت تعمل؟
الراكب: موظفاً بسيطاً في أحد المصارف.
بوارو: والآن؟
الراكب: عندي مصارف.
بوارو: وكيف وصلت إلى ما أنت عليه؟
الراكب: من دعاءالوالدة.
بوارو: وأنت ما هي مهنتك؟
راكب آخر: محسوبك موظف بسيط في القضاياالعامة.
بوارو: هل هذه أول مرة تسافر فيها بالقطار؟
الراكب: وآخر مرة. ولن أسافر بعد الآن إلا بطائرتي الخاصة.
بوارو: عندك طائرة خاصة، من أين لك المال لتشتري طائرة خاصة؟
الراكب: من راتبي يا سيدي.
بوارو: من أين أتيت بالمال؟
الراكب: في الحقيقة، في الواقع، في هذه الظروف العصيبة..
بوارو: كفى،كفى، كيف كانت علاقتكم بالمجني عليه؟
الراكب: أخوية يا سيدي. كانت أحاديثناأخوية وجلساتنا أخوية وسهراتنا أخوية،
حتى أننا كنا جميعاً نقرأ رواية "الأخوةكارامازوف".
=======
وبعد أن جمع ما حصل عليه من معلومات اختلى إلى نفسه في مكتب المفتش
وراح ينتقل بتحليلاته من متاهة إلى متاهة.
وفجأة لمعت في ذهنه فكرة وقف لها شعر رأسه:
لقد تذكر قصة "جريمة في قطار الشرق السريع" لأغاتا كريستي،
التي كان فيهاعدد الطعنات في جسد الضحية مطابقاً لعدد الركاب تماماً،
وفي الحال خرج من المقصورةوأعاد التجربة.
وعندما وجد أن عدد ركاب القطار مساوٍ لعدد الطعنات في جسد المجني عليه
صعق وانطلق هارباً من القطار وهو يصرخ:
لن أصدق عيني. لن أصدق أذني. لن أذهب إلى عملي بعد الآن.
لن أعود إلى بيتي. لن أسدد ديوني.
لن أرسل أطفالي إلى الحضانة.
ليخرج أبو سلمى وغيره من شيوخ العودة من قبورهم
وليذهبوا إلىالحضانة.

[ضياء]

غاليتي فاطمة مشكورة على هذه الاستراحة المعبرة على الهوا
جزاك الله كل خير
لك مني كل احترام وتقدير

[ضياء]

بما انا لسانا على الهوا
ولسا ملف العرب مفتوح
سألت ضيوفي الكرام (وهنن ساكنين بالدانمارك)المهم سألتهم عن الجالية العربية هناك وما يميزها عن الغير أو كيف ينظر الغير لها
وصعقت بأن ما يميز العربي عن غيره قيادة السيارات الفخمة حيث ما ان يستقر وضع العربي هناك ماديا حتى يشتري أفخم السيارت ويقودها
وبالتالي ما ان ترى سيارة فخمة امامك فاعلم أن من يقودها هو عربي

والغريب ان الدانماركي هناك مهما كان مستواه المادي جيد يركب الدراجة ونادرا السيارة البسيطة العملية

وزادت دهشتي دهشة عندما سألتها لماذا يفضلون الدانماركيةالدراجة (البسكليت )
وكانت الاجابة لانها عصفورين بحجر
الأول رياضة بدنية
والتاني حماية للبيئة من التلوث
بقى شو رايكن دام فضلكم

[عبد الرحيم]

بما انا لسانا على الهوا

ولسا ملف العرب مفتوح
سألت ضيوفي الكرام (وهنن ساكنين بالدانمارك)المهم سألتهم عن الجالية العربية هناك وما يميزها عن الغير أو كيف ينظر الغير لها
وصعقت بأن ما يميز العربي عن غيره قيادة السيارات الفخمة حيث ما ان يستقر وضع العربي هناك ماديا حتى يشتري أفخم السيارت ويقودها
وبالتالي ما ان ترى سيارة فخمة امامك فاعلم أن من يقودها هو عربي

والغريب ان الدانماركي هناك مهما كان مستواه المادي جيد يركب الدراجة ونادرا السيارة البسيطة العملية

وزادت دهشتي دهشة عندما سألتها لماذا يفضلون الدانماركيةالدراجة (البسكليت )
وكانت الاجابة لانها عصفورين بحجر
الأول رياضة بدنية
والتاني حماية للبيئة من التلوث

بقى شو رايكن دام فضلكم


عندما عاش أهل الدنمارك في بلاد لا تسلب ولا تنهب ولا يتفشى الفساد فيها شبعوا ومن بعد شبعم تواضعوا .....أما العرب فجياع والجائع لا ذنب له فيما يفعل ....لا تطلبي تفاصيل يكفي نمرة رجلي واحد وأربعين وأنا معجب بها لا أريدها أن تزيد

[فاطمه]

صحيح ياضياء اللي بتقوليه .. وهناك توجه لبعض البلدان ان تكون بلدانا خاليه من الدخان والتدخين..يعني في هولندا مثلا قلائل من يستخدم السيارة ومعظم الناس تستخدم الدراجات الهوائية في الذهاب لعملها او التنزه ..

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

راح انزل بقى عن الهوا لأنه راح أخد برد من كتر ماحكيت عالهوا :)
يعطيك العافيه ضياء ..برنامج رائع.. بارك الله بك اختي العزيزة !

[ضياء]

عندما عاش أهل الدنمارك في بلاد لا تسلب ولا تنهب ولا يتفشى الفساد فيها شبعوا ومن بعد شبعم تواضعوا .....أما العرب فجياع والجائع لا ذنب له فيما يفعل ....لا تطلبي تفاصيل يكفي نمرة رجلي واحد وأربعين وأنا معجب بها لا أريدها أن تزيد

وجهة نظر صحيحة أؤيدك بها
همسة اذا الحكاية فيها مع كل رد نمرة رجل زيادة رح امسك المحاية وبلش محي
لاني بعد الأربعين ما بلاقي أحذية نسائية الي:) :)

[ضياء]

صحيح ياضياء اللي بتقوليه .. وهناك توجه لبعض البلدان ان تكون بلدانا خاليه من الدخان والتدخين..يعني في هولندا مثلا قلائل من يستخدم السيارة ومعظم الناس تستخدم الدراجات الهوائية في الذهاب لعملها او التنزه ..


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

راح انزل بقى عن الهوا لأنه راح أخد برد من كتر ماحكيت عالهوا :)

يعطيك العافيه ضياء ..برنامج رائع.. بارك الله بك اختي العزيزة !

عقبال عنا قريبا
وخصوصا نحن ببانياس مشكلة السيارات أسهل بكتير من مشكلة المصفاة والمحطة الحرارية
الدخان عنا صار جزء من حياتنا اليومية
حتى انو نسبة مرضى السرطان زادت كتير كتير للاسف

غاليتي فاطمة مشاركتك ببرانمجي على الهوا زادته جمالا وأهمية
تحياتي الك

[آدم]

أخت ضياء
منذ الثمانينات من القرن الماضي اكتشف المسسؤولون العرب أن كلام المواطنين لايغير ولايبدل شيئا فتركوا لهم شيئا من حرية التعبير كنوع من التنفيس عما يحتقن في داخلهم وسمحوا لبعض الفنانين حتى بانتقاد السلطات في مسرحياتهم والغريب أن الصف الأول دائما اثناء عرض كل مسرحية يكون من المسؤولين أنفسهم أو من أقاربهم وأزلامهم وهو يصفقون بحرارة للممثلين .
فقولي ما تشائين ولاتخافي على نمرة حذاء نسائية فوق الأربعين ، المهم أن لاتفعلي شيئا ودعي الأمور تجري كما هي عندها تكوني مواطنة صالحة متفهمة .

[alhayssam]

انت على الهواء

برنامج جميل جدا

وأنا من متابعي هذا البرنامج

وقد أخذ ضجة كبيرة وأصبح الإقبال كبير لدرجة

أن عروض الدعايات بدأت تزداد

لذلك تستحقين 10 نقاط زيادة راتب

وتثبيت الموضوع

حاليا ندرس عرض خاص من علكة منطاد

مع كل حبة علكة من الحجم العائلي

علكة صغيرة من النوع اللاصق

على المقاعد والكراسي

[ضياء]

انت على الهواء


برنامج جميل جدا

وأنا من متابعي هذا البرنامج

وقد أخذ ضجة كبيرة وأصبح الإقبال كبير لدرجة

أن عروض الدعايات بدأت تزداد

لذلك تستحقين 10 نقاط زيادة راتب

وتثبيت الموضوع

حاليا ندرس عرض خاص من علكة منطاد

مع كل حبة علكة من الحجم العائلي

علكة صغيرة من النوع اللاصق

على المقاعد والكراسي




:) :) :)
ولا تنسى أستاذ نا الدعاية الأهم لعلبة محارم ديمى
بتربح هدية صحي الهدية من العلبة على الزبالة فورا:)
بس على الأقل في هدية

المهم بشكرك كتير على النقاط والتثبيت والبرنامج اذا ما تدخل ابن البلد وبلش الفلترة ماشي باذن الله :)

[ضياء]

أخت ضياء
منذ الثمانينات من القرن الماضي اكتشف المسسؤولون العرب أن كلام المواطنين لايغير ولايبدل شيئا فتركوا لهم شيئا من حرية التعبير كنوع من التنفيس عما يحتقن في داخلهم وسمحوا لبعض الفنانين حتى بانتقاد السلطات في مسرحياتهم والغريب أن الصف الأول دائما اثناء عرض كل مسرحية يكون من المسؤولين أنفسهم أو من أقاربهم وأزلامهم وهو يصفقون بحرارة للممثلين .
فقولي ما تشائين ولاتخافي على نمرة حذاء نسائية فوق الأربعين ، المهم أن لاتفعلي شيئا ودعي الأمور تجري كما هي عندها تكوني مواطنة صالحة متفهمة .
مفهوم مفهوم:) بس اكيد نحن عما نلطف جو مو اكتر :sm259: :)

[عبد الرحيم]

:36f6: :36f6: :36f6: :36f6: :36f6: :36f6: :36f6:

[عبد الرحيم]

أي ما بتقولوا النقاط شيك بنك وأنا مو عارف .....أي أنا كنت الإنتحاري الوحيد بهالبرنامج .......الواضح طلعت متل الفواخرة لا دنيا ولا آخرة.....شو أستاذ أفرد أيدك والله الدنيا زايلة

[alhayssam]

اخي عبد الرحيم

يكفي وجودك بيننا وطلتك الرائعة البهية



كيف نعطي النقاط لمن

ملك الفؤاد والعين والحدق

فصندوق المكافآت بين يدك

وانا من يستجدي منك الإحسان والصدقة

دمت أخي عبد الرحيم عوناَ للمستضعفين

ودام وجودك بيننا مشرقَ

عذرا من مقدمة البرنامج ضياء
على بث رسائل SMS

ونعود بكم لمتابعة البرنامج

[آدم]

عذرا أختنا ضياء
بدي عاتب كبيرنا الاستاذ الهيثم ثواني
رغم مرور عام تقريبا على دخولي هالمنتدى العظيم
ورغم أني كتبت ما كتبت ولم أقصر
ورغم تجاوزي الألفية (رغم أنها تطلق على ابن مالك كما تطلق على قارورة الخمرة ) من المشاركات
الا أن نقاطه لم أشاهدها تهرهر فوق حروفي ربما لأنه حريف ويعرف لمن يمنح النقاط .
كنا مع فاصل استراحة والآن :
نعود الى برنامجنا العزيز عالهوا

[alhayssam]

عتاب الأحبة محبة

اعترف أني مقصر تجاهك

وانت تستحق ما هواكثر من النقاط

لك في قلوبنا كل المحبة

وهناك ما هو اجمل وهو قيد التحضير

قريبا إن شاء الله

[ضياء]

يا جماعة نحن عالهوا:patch_comm: خلو العتاب بموضوع خاص خارج الهوا :) منشان سمعتنا كعرب مو اكتر:)

بعدين كل هادا لأني اخدت عشر نقاط يا حرام عليكن :patch_pleur: :3_8_13:
خلص رح وزعهن بالنص خمسة للأخ عبد الرحيم وخمسة للاخ ادم هدية لمشاركتهما معي على الهوا وانجاح البرنامج :)
همسة للأستاذ :
المرة التانية نزل النقاط على القائمة بدون اعلان على الهوا منشان العين:) :)

[ضياء]

نعود لمتابعة البرنامج أعزائي الكرام
أنت على الهوا!!
ونتمى لكم متابعة شيقة
معكم الاعلامية ضياء:)

[ضياء]

حلقة هذا الأسبوع سنتاول بها موضوع جديد يمت للموضوع الماضي بصلة ولكن بقالب مختلف

اعزائي المتابعين :
لفتني خبر غريب سمعته من المذياع وهو
ان هناك جماعة في ألمانية تطلق على نفسها اسم (غطاسو القمامة )وهؤلاء الناس من ذوي الدخل الجيد لا بل الممتاز ولكن عندهم هواية نابعة من رسالة سامية يحاولون تأديتها
واما الهواية فهي الغطس بالقمامة وجمع بقايا الطعام التي ما زالت صالحة للأكل وتناولها
واما الرسالة فهي ان يوصولوا للبرجوازيين الذين يعيشون حياة الترف والاسراف ان هذا خطا وغير لائق وانهم ورغم وضعهم المادي الجيد يأكلون فضلاتهم
طبعا عند هذه الجماعة امل كبير بالوصول للهدف المرجو
فتخيلوا أولا عملية الغطس وتعالوا نتحاور على الهوا مباشرة من خلال محطتنا الفضائية (ضياء )

1-هل يعجبكم مبدأ هذه الجماعة وطريقة عملها
2- وما رأيكم لو قررت هذه الجماعة الغطس في قمامتنا نحن العرب عموما والمسلمين خصوصا
اتمنى المشاركة من الجميع

[alhayssam]

اعجبتني هذه المحطة الفضائية

ضياء

تبث برامجها من موقع الهيثم

على التردد [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

===========

عودة إلى الموضوع

كما يبدوا أن هذه المجموعة تحاول أن تثبت أن حياة البزخ والترف والإسراف التي يعيشها أهل تلك المناطق وذلك لكثرة الحفلات والسهرات الجماعية وكنتيجة حتمية لابد أن حاويات القمامة عندهم متخمة بالأطعمة الصالحة للأكل
وهي رسالة موجهة لفئة من الناس ربما كانوا رجال اعمال فالمصالح عندهم تتطلب عزائم وسهرات ومن الطبيعي أن ترمي المطاعم والكازينوهات والأوتيلات كم هائل من الأطعمة لأن ثمنهم مدفوع اضعاف مضاعفة

ولكن عندنا نوع خاص من الغطاسين ليس هدفهم الطعام بل المواد البلاستيكية وبعض المعادن التالفة والتي تدر عليهم مبالغ لابأس بها من المال نتيجة بيعها وإعادة تصنيعها
والأخطر من ذلك أننا لا ندري أي من الأواني التي نستعملها في طعامنا الآن كنا قد رميناها سابقا وأعدنا شراءها بشكلها الجديد

أشكرك ضياء على هذا البرنامج الرائع

[ضياء]

اعجبتني هذه المحطة الفضائية


ضياء

تبث برامجها من موقع الهيثم

على التردد [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

===========

عودة إلى الموضوع

كما يبدوا أن هذه المجموعة تحاول أن تثبت أن حياة البزخ والترف والإسراف التي يعيشها أهل تلك المناطق وذلك لكثرة الحفلات والسهرات الجماعية وكنتيجة حتمية لابد أن حاويات القمامة عندهم متخمة بالأطعمة الصالحة للأكل
وهي رسالة موجهة لفئة من الناس ربما كانوا رجال اعمال فالمصالح عندهم تتطلب عزائم وسهرات ومن الطبيعي أن ترمي المطاعم والكازينوهات والأوتيلات كم هائل من الأطعمة لأن ثمنهم مدفوع اضعاف مضاعفة

ولكن عندنا نوع خاص من الغطاسين ليس هدفهم الطعام بل المواد البلاستيكية وبعض المعادن التالفة والتي تدر عليهم مبالغ لابأس بها من المال نتيجة بيعها وإعادة تصنيعها
والأخطر من ذلك أننا لا ندري أي من الأواني التي نستعملها في طعامنا الآن كنا قد رميناها سابقا وأعدنا شراءها بشكلها الجديد

أشكرك ضياء على هذا البرنامج الرائع

طبعا الحل بنظر هؤلاء الجماعة هي توزيع الطعام المتبقي عند البرجوازيين للفقراء المحتاجين وما أكثرهم

بنظري
رسالة سامية وتستحق الوقوف عندها ولكن تأديتها صعب جدا جدا
ولكن ما تأملته بتصرف تلك الجماعة انهم يأكلون هم انفسهم هذا الطعام أو هذه الفضلات ولا يعطونها للمحتاجين وكأنها محاولة لحفظ مشاعر الفقراء من كونه طعام مجموع من القمامة وهذا تصرف سامي أخر
ولكن تبقى الناحية الطبية من جهة والناحية النفسية حيث قدرة الواحد منهم على تقبل طعام مجموع من القمامة هذا يفوق التخيل

اما قمامتنا نحن العرب فأظنها تطعم الكثير الكثير من هؤلاء الغطاسين
طبعا لا اتحدث عن نفسي فأنا اكره رمي الطعام واكره ان اطعم الفقير الطعام القديم الذي لا أتقبله انا وانما اطعم الفقير فائض طعامي في يومه الأول وهو طري ولذيذ
ولكن اعرف الكثير الكثير من الناس الذين لا يأكلون الطعام ليومين متتاليين ويفضلون رمي الباقي في القمامة

واتعجب من قمامة مليئة بالأطعمة والناس تشتكي القلة :(
أستاذي الفاضل اشكر متابعتك لبرنامجي على الهوا

[طارق بن زيد]

هؤلاء يغطسون في القمامه لتبقى ثروتهم كما هي وتزيد أما غطاسونا فيغطسون من أجل لقمة العيش والفقر 0

ماربا مال إلا من شح أو حرام 000
شكرا لك على هذه المحطه وتقبلي مروري ؟

[الدومري]

ربما يختلف الغطس من مكان لآخر وتخلف المقتنيات من مكان لآخر
غطاسوا القمامه في ألمانيا وصلوا لدرجة التخمه
وما أجمل هذه القمامه التي يشتهي المواطن العربي التبسيط بقربها
واشعال نفس أركيه على ربوعها
فتجد مثلا
جنط سياره مرسيدس موديل السنه
باب روزرايز حديث
مسجله سياره دبل سيدي

أما قمامتنا بقايا طبخة رز ببندوره
عظام فروج مشفايه لدرجه جننت القطط
ووووووووووووووووووووووووووووو

ورغم هذا القحط الشديد لقمامتنا وفقدانها لأقل المواصفات الدوليه
وخلوها من الدسم العربي
فتجد كل حاويه في المدينه لها ركابها
ويا ويل ويل من يتجرأ على رزق الثاني
:)

[ضياء]

هؤلاء يغطسون في القمامه لتبقى ثروتهم كما هي وتزيد أما غطاسونا فيغطسون من أجل لقمة العيش والفقر 0

ماربا مال إلا من شح أو حرام 000
شكرا لك على هذه المحطه وتقبلي مروري ؟
أخي طارق بن زيد
انا معك لكل اسبابه وظروفه ولكن كنت اتساءل
يا ترى اذا كل واحد احتوى عنده حاجته ووزع الفائض للفقراء أليس أفضل من رمي الطعام مع القمامة ترك بعض الناس يمارسون هواية الغطس سواء بنية التوفير لجمع المال او من حاجة وفقر
أخي اشكر مشاركتك ببرنامجي وابداء رايك الذي احترمه

[ضياء]

ربما يختلف الغطس من مكان لآخر وتخلف المقتنيات من مكان لآخر

غطاسوا القمامه في ألمانيا وصلوا لدرجة التخمه
وما أجمل هذه القمامه التي يشتهي المواطن العربي التبسيط بقربها
واشعال نفس أركيه على ربوعها
فتجد مثلا
جنط سياره مرسيدس موديل السنه
باب روزرايز حديث
مسجله سياره دبل سيدي

أما قمامتنا بقايا طبخة رز ببندوره
عظام فروج مشفايه لدرجه جننت القطط
ووووووووووووووووووووووووووووو

ورغم هذا القحط الشديد لقمامتنا وفقدانها لأقل المواصفات الدوليه
وخلوها من الدسم العربي
فتجد كل حاويه في المدينه لها ركابها
ويا ويل ويل من يتجرأ على رزق الثاني
:)


اخي الدومري معك حق هناك فرق
بين قمامتنا وقمامة ليس الالمان وانما كل أوربا
فجمعهم للقمامة بترتيب وفق قانون يحترمه الجميع يجعل هناك قمامات مختصة كل واحدة بصنف وبالتالي غطاسو القمامة يقصدون ما يريدون
واما عندنا فالقمامة غالبا خارج الحاويات وبأكياس غير مغلقة وتجمع بقايا الطعام مع ......و...ووووو
بكل الأحوال أرى ان الفكرة تستحق الاحترام ان توجه رسالة لمنع الترف والاسراف على حساب الاكثر حاجة ولو لم يكن فقير تماما
وارى انه من اهم المبادئ السامية التي دعانا الاسلام لها من خلال الزكاة وتوزيع الصدقات على أساس ان نعطي الفائض عنا للمحتاج لا ان نرميه بسلة القمامة
أخي الكريم الدومري سعيدة جدا بمرورك ومشاركتك ببرنامج انت على الهوا

[سليمان الحكيم]

عندما خلق الله سبحانه الخلق قدر لكل فرد رزقه و وهبه من التفكير و العقل على قدر مساحة معينة تتفاوت بين شخص و أخر و عندما نرى طرح بهذا الشكل يتوارد للأذهان تلك المسلمات و يقف الإنسان على شفير الرفض عن طريق الإستهزاء أو بالتغني لمن يملكون الإستعلاء و عندما نرى أناس يجرون أذيال الخيبة وراء الأيام التي جعلتهم يقتاتون من بقايا الناس نقف متعجبين من أعمالهم الشينة و التي نعتبرها كمجتمع أشياء دونية تتصف بمن يقومون فيها و ننسى المعطيات التي استدعتهم للقيام بتلك الأعمال و إذا تأملنا قليلا بواقع المجتمع فإننا نرى بشكل واضح التفاوت الطبقي الهائل الذي يميزه و نستنتج أن هناك عدلا قد هضم و تجاوزات كثيرة على نعم الله قد هدرت و لو أن من كان صانع للقمامة الذهبية قد أدى واجبه الشرعي لما رأينا تسعون بالمائة ممن يرتادون تلك المواقع قد تواجدوا فيه لأننا سنعطي العشرة بالمائة لضعاف النفوس و الخارجين عن الأخلاق الإجتماعية و نذهب لحيثيات أخرى و هو أن العدل الحكومي قد ضل طريقه و جعل المجتمع في طابقين لا ثالث لهما و أدى إلى فقر و ظلم لذلك عندما نطرح أمورا كهذه علينا أن نضع أسسا حقيقية لتصرفات هؤلاء الناس و عدم التهكم عليهم دمتم نبراسا للكلمة الحق

[ضياء]

أخي الحكيم سليمان الحكيم
اسمح لي أولا ان أرحب بك في منتدانا الراقي
وثانيا أن أشكرك لانك وضعت مشاركتك الثانية في موضوعي

أخي الكريم لقد لخصت في سطور ما كنت انوي طرحه في صفحات
فغطاسو القمامة عندنا يستحقون الاحترام والتفكير في تحسين امورهم لا الاستهزاء او النظرة الدونية
وخاصة انهم يلتقطون من القمامة حق لهم علينا كان الأجدر بنا تسليمهم اياه بلباقة واحترام بحيث نحفظ ماء وجههم ونكسب الثواب من ذلك
لا العكس

أخي الحكيم اهلا بك في برنامجي انت على الهوا
من محطتي الفضائية ضياء

[العيون السود]

الغالية ضيـــاء

فكرة جديدة وطرح مميز وجريء

( غطاسوا القمامة )

الهدف المطروح نبيل .. لكن الوسيلة كان يمكن ان تكون بشكل افضل

يعني كان بإمكان هولاء الالمان ان يعبرو عن افكارهم وخاصة انهم ليسو بحاجة بطريقة ارقى وافضل

برأيي انولو الانسان الثري بيحترم انسانيتو ومشاعر الناس حوله بيلاقي طريقة جيدة لتصريف الفائض عندو من الطعام وايصاله للاشخاص المحتاجين فعلا

القمامة بتضل قمامة ومقر لتجمع الاوساخ والجراثيم وهالسي طبعا يعني المرض

الواجب انو نحمي مجتمعاتنا من هي الظاهر ونتوجه للاصلاح بطريقة اخرى


شكرا ضيـــاء سأستمر بالمتابعة

ولي مداخلة اخرى بحال علق الخط :)

[ضياء]

الغالية ضيـــاء


فكرة جديدة وطرح مميز وجريء

( غطاسوا القمامة )

الهدف المطروح نبيل .. لكن الوسيلة كان يمكن ان تكون بشكل افضل

يعني كان بإمكان هولاء الالمان ان يعبرو عن افكارهم وخاصة انهم ليسو بحاجة بطريقة ارقى وافضل

برأيي انولو الانسان الثري بيحترم انسانيتو ومشاعر الناس حوله بيلاقي طريقة جيدة لتصريف الفائض عندو من الطعام وايصاله للاشخاص المحتاجين فعلا

القمامة بتضل قمامة ومقر لتجمع الاوساخ والجراثيم وهالسي طبعا يعني المرض

الواجب انو نحمي مجتمعاتنا من هي الظاهر ونتوجه للاصلاح بطريقة اخرى


شكرا ضيـــاء سأستمر بالمتابعة


ولي مداخلة اخرى بحال علق الخط :)

غاليتي العيون السود
صحي الوسيلة بالنسبة للالمان غريبة كونهم يوصلون رسالة للبرجوازيين وهم نفسهم بوضع جيد
ولكن الامر مختلف كليا بالنسبة لجامعي فضلات القمامة عندنا فهم يتغذون على تلك الجراثيم مع طعامهم المجموع من القمامة لاسكات جوعهم
لذلك انت محقة ان الموضوع يستحق التفكير بايجاد طريقة راقية لايصال فائض الطعام لأؤلئك الناس بحيث يأكلون ويتغذون أيضا

اهلا بمشاركتك الرائعة على الهواء مباشرة ببرنامجي أنت على الهوا

[فاطمه]

تحياتي ضياء


وما رأيكم لو قررت هذه الجماعة الغطس في قمامتنا نحن العرب


راح تطلع ايدهم فاضية :) لي عودة ان شاء الله

[alhayssam]

السلام عليكم ورحمة الله

بداية إعذروني على الإطالة ولكن اردت أن ابين الفرق

بين غطس الحاويات عندنا وغطس

الحاويات في بعض المناطق الغربية



الغرب وما ادراك ما افكار الغرب

أغلب الصيحات والصرعات تأتي من البلاد الغربية

حيث الحرية وصلت إلى حد التخمة


إن كان في المانيا هناك غطاسوا القمامة يأكلون من الفضلات لأجل هدف ما أو لإصال فكرة او رسالة لشريحة معينة من الناس فهذا ليس بغريب عنهم


وأيضا هناك مجموعة تسمى المشردون تعيش في الأماكن الفقيرة وتلتحف الجرائد وبعض علب الكرتون للمبيت وتبحث في القمامة نهارا لتأكل من الفضلات وأغلبهم من الطبقات المنسية والمدمنين والذين لا اهل لهم او هم بالأصل لقطاء لا يعرفون لا امهاتهم ولا آبائهم أو كانوا نتيجة المساكنة او العلاقات الغير شرعية وقد نبذهم المجتمع واصبحوا مشردين يبحثون عن طعامهم في الحاويات


اما عندنا وأتكلم عن مدينتي حصراً

فقليلا جدا بل نادرا ما ارى احد يبحث عن طعام في الحاويات
كل همهم جمع البلاستيك وبعض قطع الالمنيوم او النحاس
إذ أن هناك الكثير من اهل الخير يرسلون الطعام او المساعدات إلى منازل الفقراء حتى بدون ذكر اسمائهم فقط فاعل خير

وأيضا هناك الجميعيات الخيرية التي تعطي الدواء وبعض المساعدات العينية كالملابس
وبعض الحاجيات الضرورية بشكل دوري

وكثيرا ما اشاهد بعض الفقراء يمرون في منطقة اسمها البازار ويأخذ بعض الخضار الطازجة من البائعين الذين يسمحون لهم بذلك بدون أن يأخذوا ثمنهم

ومن هنا نستنتج أن الجوع ليس السبب في الغطس في حاويات القمامة فالخير والحمد لله كثير والمباديء الإسلامية تحث على فعل الخير ولا اظن أن احدكم يبخل على فقير ولو في الخفاء

بعرف طولت عليكم
نعود إلى برنامج انت على الهواء
بعد الفاصل اللإعلاني

[ضياء]

تحياتي ضياء





راح تطلع ايدهم فاضية :) لي عودة ان شاء الله

غاليتي فاطمة كنت أنتظر اطلالتك على الهواء في هذه الحلقة بفارغ الصبر
اهلا بك
أما اذا عدنا للموضوع فانا معك ان أغلب قمامة الطبقة الوسطى تكون فارغة من الطعام وذلك لانهم يتعبون ليحصلون على لقمتهم فلها اهميتها عندهم فنجدهم يحرصون على اكل حاجتهم واطعام المحتاجين من حولهم بحيث لا تجد الطعام في قمامتهم وهذا خير والحمد لله
ولكن وللأسف الأثرياء الذين يعيشون حياة الترف وهم شريحة لا بأس بها من مجتمعنا فتجدهم يأكلون حاجتهم من الطعام بعد ان يمتعون نظرهم بتنوع وكميات هائلة من أصناف الطعام وترى ما فاض عنهم في القمامة حيث تصبح وجبات للقطط والفئران ولا ينوب الفقراء منها شيئا

[ضياء]

أستاذي الفاضل
اهلا بك على الهوا مرة ثانية
اطلالتك على الهوا أغنت برنامجنا جزاك الله كل خير

[ضياء]

أعزائي المتابعين
عندما طرحت قصة غطاسوالقمامة كنت أعني انهم نفسهم لو زاروا قمامتنا نحن العرب والمسلمون خصوصا هل سيجدون طعاما يأكلونه أي هل سيجدون من يوجهون له هذه الرسالة

طبعا كلنا يعلم ان رسولنا الكريم نهانا عن رمي الطعام في القمامة
ولكن ما نجده هذه الأيام أن الطعام لا قيمة عند بعض الناس

اعزائي ركزتم جميعا على الغطاسين انفسهم وكنت احب ان نركز معا على القمامة بحد ذاتها

والسؤال الذي يطرح نفسه
أخي اختي الهيثمية بصراحة كيف تتعامل مع فضلات الطعام وهل انت من النوع الذي يحب أو لا يمانع من اكل الطعام مهما بات أم الى سلة المهملات ونطبخ الجيد
أتمنى ان تشاركوا وبصراحة على الهوا جميعا
اهلا بكم ببرنامجكم انت على الهوا؟؟؟؟

[rami55]

أتساءل أحيانا بيني و بين نفسي

لماذا يتبقى فضلات من الأطعمة في بيوتنا

هل هو سوء تقدير من الزوجة أم استهزاء بنعمة الله

لأنه بعد فترة من ممارسة الزوجة لحياتها البيتية

تتعرف على كمية الطعام الذي يكفي سكانه

و لا داعي لتلك الفضلات من الوجود أصلا

لكن أنا أرى أن هناك بذخا غير عادي في مكونات الطعام و كمياته

حتى لو كان صاحب البيت محدود الدخل

لأن صاحبة البيت لا بد أن تجلس مع جاراتها و تتبارى معهم في نوعية الطعام و كمياته

لتتصدر جلسة الخوض و المبارزة في الإسراف

كل الشكر لك أختي ضياء على طرحك الواقعي

[القادم]

يختلف هذا النمط بين شرائح كثيرة من الناس

فهناك من يرمي سلة المهملات كل أسبوع مرة " من القلة "

وهناك من يرميها يوميا أقله مرتين أو ثلاث

اذا المسألة تختلف بإختلاف المردود المادي للأسرة

عدا في مدينتنا

وبشكل عام

ترى الطبقة الفقيرة هي من تأكل وهي من ترمي أيضا

على مبدأ اصرف مافي الجيب يأتيك مافي الغيب

وأما كثير من الطبقة الميسورة فترى قدورها نطيفة

يأكلون ويخافون على طعامهم ويتمنون الاحتفاظ به في داخلهم


وبالنسبة لي والحمد لله هناك اعتدال واضح

فقليل والقليل جدا من طعامنا يذهب إلى غير مكانه المعهود

على مبدأ " النعم لا تدوم "

وكما ذكر الأخ رامي

المرأة هي أساس ذلك

كل الشكر أختنا ضياء

تقديري

[ضياء]

أتساءل أحيانا بيني و بين نفسي


لماذا يتبقى فضلات من الأطعمة في بيوتنا

هل هو سوء تقدير من الزوجة أم استهزاء بنعمة الله

لأنه بعد فترة من ممارسة الزوجة لحياتها البيتية

تتعرف على كمية الطعام الذي يكفي سكانه

و لا داعي لتلك الفضلات من الوجود أصلا

لكن أنا أرى أن هناك بذخا غير عادي في مكونات الطعام و كمياته

حتى لو كان صاحب البيت محدود الدخل

لأن صاحبة البيت لا بد أن تجلس مع جاراتها و تتبارى معهم في نوعية الطعام و كمياته

لتتصدر جلسة الخوض و المبارزة في الإسراف


كل الشكر لك أختي ضياء على طرحك الواقعي

أخي رامي اهلا بك على الهواء مباشرة
واجابتك على سؤال البرنامج موفقة
فتعد الزوجة الى حد ما مسؤولة عن فضلات الطعام
ولكن حتى لا نظلمها كثيرا يجب الاعتراف انه أحيانا هناك نوعية رجال لا تأكل الطبخة ليومين متتاليين وبالتالي يصبح الأولاد كأبوهم وهكذا مهما كانت الزوجة تحافظ على نعمة الله وعلى مال زوجها الا ألانها لا بد ان تخطئ أحيانا في تقدير الكمية وهنا تقع بالحيرة أين تذهب بفضلات الطعام
وبالاضافة لحالات العزائم

ولكن بالنسبة لتباري بعض السيدات بنوعية الطعام وكميته مع الجيران فنعم موجود عند بعض النسوة ولكن ليس عند الكل والحمد لله

أخي رامي أشكر مشاركتك ببرنامجي من خلال محطتنا الفضائية الهيثمية
ضياء
واتمنى ان تكون معنا دوما على الهواء مبشرة في حلقاتنا المقبلة

[ضياء]

يختلف هذا النمط بين شرائح كثيرة من الناس


فهناك من يرمي سلة المهملات كل أسبوع مرة " من القلة "

وهناك من يرميها يوميا أقله مرتين أو ثلاث

اذا المسألة تختلف بإختلاف المردود المادي للأسرة

عدا في مدينتنا

وبشكل عام

ترى الطبقة الفقيرة هي من تأكل وهي من ترمي أيضا

على مبدأ اصرف مافي الجيب يأتيك مافي الغيب

وأما كثير من الطبقة الميسورة فترى قدورها نطيفة

يأكلون ويخافون على طعامهم ويتمنون الاحتفاظ به في داخلهم


وبالنسبة لي والحمد لله هناك اعتدال واضح

فقليل والقليل جدا من طعامنا يذهب إلى غير مكانه المعهود

على مبدأ " النعم لا تدوم "

وكما ذكر الأخ رامي

المرأة هي أساس ذلك

كل الشكر أختنا ضياء


تقديري

ما يحصل بمدينتك اخي القادم هو ما يحصل بمدينتي وهو ما يحيرني
وبرأيي الموضوع ليس مرتبط بالوضع المادي بقدر ما هو مرتبط بتقدير الواحد منا لنعم الله مهما صغرت ولو كانت كسرة خبز

كما هو مرتبط بنوعية الزوجة وسلوكها الاخلاقي والديني ومقدار اهتمامها بمال زوجها وصونه

لذلك نقول نعم المراة مسؤولة عن هذه القضية الى حد ما

اخي القادم مشاركتك ببرنامجي نورت المحطة الفضائية كلها
وزادت من اهمية البرنامج بالنسبة للمتابعين
ننتظر مشاركتك دوما

[ضياء]

ما زلنا في بثنا المباشر أعزائي المتابعين من كل مكان في عالمنا الهيثمي
اهلا بكم على الهواء مباشرة من محطتنا الفضائية
ضياء

[ضياء]

في حلقة هذا الأسبوع سنتناول المنحى الفني في عصرنا هذا

والسؤال الذي سنبدأ به
-ما رأيك بأغاني هذا الزمان وماذا أضاف ذلك المدعو فيديو كليب لها؟

-وما هو سبب التزايد السريع والمخيف لأعداد المطربين او الذين يدعون انهم مطربين


-وهل تسمح انت لاولادك او اخوتك الصغار متابعة الاغاني صوت وصورة

اتمنى من الجميع المشاركة بحلقتنا الجديدة
أنت على الهوا(الاغاني والفيديو كليب)

[الدومري]

عظيم جدا أن يصل هوائنا الحر ليدك حصون الفيديو كليبات
والقائمين على هذه الكليبات التي كان لها الدور الرئيس في تشويه تنشئة هذا المراهق المسكين المتمتع بالتصوير الافقي بدلا من العامودي
أي تصوير البطله وهي تفترش الارض والفراش والشاطىء


إن حال الفيديو كليبات التي نشاهدها اليوم أصبح يدعو للخوف والقلق والاسى بنفس الوقت
أصبحنا نشاهد قصة حب تدعو الفتاة للهرب والخروج عن أهلها
وأن تقوم بأي شيء حتى ترضي عشيقها أو تحصل عليه أو حتى تنتقم
وباتت الكليبات اليوم تتحدث عن الموضه والثياب واستعراض للعضلات والمفاتن
واللعب بعواطف المراهق الذي ظن بأن المجتمع قائم على هذه الفوضى اللأخلاقيه

أترك المايك مع هيثمي آخر
ليقول رأيه

[ضياء]

عظيم جدا أن يصل هوائنا الحر ليدك حصون الفيديو كليبات

والقائمين على هذه الكليبات التي كان لها الدور الرئيس في تشويه تنشئة هذا المراهق المسكين المتمتع بالتصوير الافقي بدلا من العامودي
أي تصوير البطله وهي تفترش الارض والفراش والشاطىء


إن حال الفيديو كليبات التي نشاهدها اليوم أصبح يدعو للخوف والقلق والاسى بنفس الوقت
أصبحنا نشاهد قصة حب تدعو الفتاة للهرب والخروج عن أهلها
وأن تقوم بأي شيء حتى ترضي عشيقها أو تحصل عليه أو حتى تنتقم
وباتت الكليبات اليوم تتحدث عن الموضه والثياب واستعراض للعضلات والمفاتن
واللعب بعواطف المراهق الذي ظن بأن المجتمع قائم على هذه الفوضى اللأخلاقيه

أترك المايك مع هيثمي آخر
ليقول رأيه



الخوف والأسى الذي بتنا نشعر بهما من تلك الأفلام القذرة التي تبث ليل نهار وفي أي مكان تحت عنوان فيديو كليب
هما السبب الذي جعلني أفتح هذا الملف من أوسع أبوابه
نعم اولادنا في خطر
والمراهقين في دمار او حالة انهيار وتلاشي ببطء ودون ان يشعر بهم ذويهم
باتت المدعوة هيفا وهبي ونانسي وغيرها (وهن أفضل وأرقى من غيرهن اللواتي لا احفظ اسمائهن) باتوا أشهر بكثير من أي طبيب او عالم أو رجل دين
أخي الدومري سعيدة جدا بمشاركتك واطلالتك على الهواء مباشرة معنا
تحياتي لك




أ

[ضياء]

يبدو انقطاع التيار الكهربائي لم يتح للهياثم المشاركة بحلقة الأسبوع المقبل :patch_pleur:

أو ان غياب الاخ عبد الرحيم والأخ أدم أثر على عدد المتابعين :3_8_13:

المهم سنغلق ملف كنت أحب ان يفتح من اوسع أبوابه على أمل المحاولة مرة ثانية في الحلقات المقبلة:)

[ضياء]

بما اننا على استعداد لاستقبال شهر رمضان المبارك بلََّغنا الله وإياكم إياه
رأيت ان تكون الحلقات المقبلة عن هذا الشهر الكريم
بداية :
أعزائي الهياثم ليتخيل كل منكم أنه سؤل في لقاء يبث على الهوا مباشرة السؤال التالي :

لماذا تصوم أخي المسلم في رمضان هل عادة أم عبادة ؟

وان كانت عبادة (باذن الله تعالى )فكيف تتجلى هذه العبادة عندك معنويا وجسديا واجتماعيا وماديا
أتمنى الاجابة وبصراحة بحيث تعم الاستفادة على الجميع

اتمنى المشاركة من الجميع هذه المرة والا ستعلن المحطة الفضائية ضياء افلاسها واغلاق المحطة :)
همسة:
للإعلان أسبوع مجاني بس شاركونا:)

[قمر الزمان]

أنا والحمد لله أصوم شهر رمضان عبادة لأن الله فرضه علينا وأقرأ القران وأسعى جاهدة لختمه وأحافظ على صلاتي أكتر وأعامل الناس معاملة حسنى ولا أرد الأذى لمن أساء لي وأصل الرحم وأصالح الأشخاص اللي زعلانين مني..

شكرا يا ضياء على هذه المحطة الحلوة
تقبلي مروري....