فاطمه
06/03/2009, 12:41 مساء
أحمد مطر شاعر عراقي الجنسية ولد سنة 1954 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]) ابناً رابعاً بين عشرة أخوة من البنين والبنات، في قرية التنومة ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] 85%D8%A9&action=edit&redlink=1)، إحدى نواحي شط العرب ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]) في البصرة ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]). وعاش فيها مرحلة الطفولة قبل أن تنتقل أسرته وهو في مرحلة الصبا، لتقيم عبر النهر في محلة الأصمعي ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] %84%D8%A3%D8%B5%D9%85%D8%B9%D9%8A&action=edit&redlink=1).
وكان للتنومة تأثير واضح في نفسه، فهي (كما يصفها) تنضح بساطة ورقّة وطيبة، مطرّزة بالأنهار والجداول والبساتين، وبيوت الطين والقصب، وأشجار النخيل التي لاتكتفي بالإحاطة بالقرية، بل تقتحم بيوتها، وتدلي سعفها الأخضر واليابس ظلالاً ومراوح.
وفي سن الرابعة عشرة بدأ مطر يكتب الشعر، ولم تخرج قصائده الأولى عن نطاق الغزل والرومانسية، لكن سرعان ماتكشّفت له خفايا الصراع بين السُلطة والشعب، فألقى بنفسه في فترة مبكرة من عمره، في دائرة النار، حيث لم تطاوعه نفسه على الصمت، ولا على ارتداء ثياب العرس في المأتم، فدخل المعترك السياسي من خلال مشاركته في الإحتفالات العامة بإلقاء قصائده من على المنصة، وكانت هذه القصائد في بداياتها طويلة، تصل إلى أكثر من مائة بيت، مشحونة بقوة عالية من التحريض، وتتمحور حول موقف المواطن من سُلطة لاتتركه ليعيش. ولم يكن لمثل هذا الموقف أن يمر بسلام، الأمر الذي اضطرالشاعر، في النهاية، إلى توديع وطنه ومرابع صباه والتوجه إلى الكويت ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])، هارباً من مطاردة السُلطة.
وفي الكويت عمل في جريدة القبس ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] D8%A8%D8%B3) محرراً ثقافياً كما عمل أستاذ للصفوف الابتدائية في مدرسة خاصة، وكان آنذاك في منتصف العشرينات من عمره، حيث مضى يُدوّن قصائده التي أخذ نفسه بالشدّة من أجل ألاّ تتعدى موضوعاً واحداً، وإن جاءت القصيدة كلّها في بيت واحد. وراح يكتنز هذه القصائد وكأنه يدوّن يومياته في مفكرته الشخصيّة، لكنها سرعان ماأخذت طريقها إلى النشر، فكانت "القبس" الثغرة التي أخرج منها رأسه، وباركت انطلاقته الشعرية الإنتحارية، وسجّلت لافتاته دون خوف، وساهمت في نشرها بين القرّاء.
وفي رحاب القبس عمل الشاعر مع الفنان ناجي العلي ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] D9%8A)، ليجد كلّ منهما في الآخر توافقاً نفسياً واضحاً، فقد كان كلاهما يعرف، غيباً، أن الآخر يكره مايكره ويحب مايحب، وكثيراً ماكانا يتوافقان في التعبير عن قضية واحدة، دون اتّفاق مسبق، إذ أن الروابط بينهما كانت تقوم على الصدق والعفوية والبراءة وحدّة الشعور بالمأساة، ورؤية الأشياء بعين مجردة صافية، بعيدة عن مزالق الإيديولوجيا ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] 9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7).
وقد كان أحمد مطر يبدأ الجريدة بلافتته في الصفحة الأولى، وكان ناجي العلي ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] D9%8A) يختمها بلوحته الكاريكاتيرية في الصفحة الأخيرة.
ومرة أخرى تكررت مأساة الشاعر، حيث أن لهجته الصادقة، وكلماته الحادة، ولافتاته الصريحة، أثارت حفيظة مختلف السلطات العربية، تماماً مثلما أثارتها ريشة ناجي العلي ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] D9%8A)، الأمر الذي أدى إلى صدور قرار بنفيهما معاً من الكويت ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])، حيث ترافق الإثنان من منفى إلى منفى. وفي لندن ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]) فَقدَ أحمد مطر صاحبه ناجي العلي، ليظل بعده نصف ميت، وعزاؤه أن ناجي مازال معه نصف حي، لينتقم من قوى الشر بقلمه.
ومنذ عام 1986 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])، استقر أحمد مطر في لندن ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])، ليُمضي الأعوام الطويلة، بعيداً عن الوطن مسافة أميال وأميال، قريباً منه على مرمى حجر، في صراع مع الحنين والمرض، مُرسّخاً حروف وصيته في كل لافتة يرفعها.
ينشر حاليا في جريدة الراية ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] %A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1) القطرية ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]) تحت زاوية "لافتات" و "حديقة الإنسان" بالاضافة إلى مقالات في "استراحة الجمعة".
ويجد كثيرا من الثوريين في العالم العربي والناقمين على الأنظمة مبتغاهم في لافتات أحمد مطر حتي أن هناك من يلقبه بملك الشعراء ويقولون إن كان أحمد شوقي ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]) هو أمير الشعراء فأحمد مطر هو ملكهم.
[****************************************************************]لافتات 1 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] AA_1&action=edit&redlink=1) 1984 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])م.
[****************************************************************]لافتات 2 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] AA_2&action=edit&redlink=1) 1987 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])م.
[****************************************************************]لافتات 3 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] AA_3&action=edit&redlink=1) 1989 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])م.
[****************************************************************]إني المشنوق أعلاه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] %85%D8%B4%D9%86%D9%88%D9%82_%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8% A7%D9%87&action=edit&redlink=1) 1989 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])م.
[****************************************************************]ديوان الساعة ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] %A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%A9&action=edit&redlink=1) 1989 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])م.
[****************************************************************]لافتات 4 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] AA_4&action=edit&redlink=1) 1993 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])م.
[****************************************************************]لافتات 5 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] AA_5&action=edit&redlink=1) 1994 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])م.
[****************************************************************]لافتات 6 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] AA_6&action=edit&redlink=1) 1997 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])م.
[****************************************************************]لافتات 7 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] AA_7&action=edit&redlink=1) 1999 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])م.
[****************************************************************]لافتات متفرقة ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] AA_%D9%85%D8%AA%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A9&action=edit&redlink=1) لم تنشر في ديوان بعد.
وهذه بعض الأبيات:
جَسَّ الطبيبُ خافقي
وقالَ لي: هَلْ ها هُنا الأَلمْ؟
قلتُ له: نَعَمْ
فَشَقَّ بالمِشرَطِ جيبَ مِعْطفي
وأخْرجَ القَلَمْ!
هَزَّ الطبيبُ رأسَهُ.. وَمالَ وابتَسَمْ
وَقالَ لي: ليسَ سِوى قَلَمْ
فَقلتُ: لا يا سيّدي
هذا يَدٌ.. وَفمْ
رَصاصةٌ.. وَدَمْ
وَتُهمَةٌ سافِرَةٌ.. تَمشي بلا قَدَمْ
ومن شعره:
قالت أمي مرة
يا أولادي عندي لغز من منكم يكشف لي سره ،
" تابوت قشرته حلوى ،
ساكنة خشب والقشرة" ،
قالت أختي: " التمرة " ،
حضنتها أمي ضاحكة لكني خـنـقـتـني العبرة ،
قلت لها : " بل تلك بلادي "
من الموسوعة الحرة, ويكيبيديا
وكان للتنومة تأثير واضح في نفسه، فهي (كما يصفها) تنضح بساطة ورقّة وطيبة، مطرّزة بالأنهار والجداول والبساتين، وبيوت الطين والقصب، وأشجار النخيل التي لاتكتفي بالإحاطة بالقرية، بل تقتحم بيوتها، وتدلي سعفها الأخضر واليابس ظلالاً ومراوح.
وفي سن الرابعة عشرة بدأ مطر يكتب الشعر، ولم تخرج قصائده الأولى عن نطاق الغزل والرومانسية، لكن سرعان ماتكشّفت له خفايا الصراع بين السُلطة والشعب، فألقى بنفسه في فترة مبكرة من عمره، في دائرة النار، حيث لم تطاوعه نفسه على الصمت، ولا على ارتداء ثياب العرس في المأتم، فدخل المعترك السياسي من خلال مشاركته في الإحتفالات العامة بإلقاء قصائده من على المنصة، وكانت هذه القصائد في بداياتها طويلة، تصل إلى أكثر من مائة بيت، مشحونة بقوة عالية من التحريض، وتتمحور حول موقف المواطن من سُلطة لاتتركه ليعيش. ولم يكن لمثل هذا الموقف أن يمر بسلام، الأمر الذي اضطرالشاعر، في النهاية، إلى توديع وطنه ومرابع صباه والتوجه إلى الكويت ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])، هارباً من مطاردة السُلطة.
وفي الكويت عمل في جريدة القبس ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] D8%A8%D8%B3) محرراً ثقافياً كما عمل أستاذ للصفوف الابتدائية في مدرسة خاصة، وكان آنذاك في منتصف العشرينات من عمره، حيث مضى يُدوّن قصائده التي أخذ نفسه بالشدّة من أجل ألاّ تتعدى موضوعاً واحداً، وإن جاءت القصيدة كلّها في بيت واحد. وراح يكتنز هذه القصائد وكأنه يدوّن يومياته في مفكرته الشخصيّة، لكنها سرعان ماأخذت طريقها إلى النشر، فكانت "القبس" الثغرة التي أخرج منها رأسه، وباركت انطلاقته الشعرية الإنتحارية، وسجّلت لافتاته دون خوف، وساهمت في نشرها بين القرّاء.
وفي رحاب القبس عمل الشاعر مع الفنان ناجي العلي ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] D9%8A)، ليجد كلّ منهما في الآخر توافقاً نفسياً واضحاً، فقد كان كلاهما يعرف، غيباً، أن الآخر يكره مايكره ويحب مايحب، وكثيراً ماكانا يتوافقان في التعبير عن قضية واحدة، دون اتّفاق مسبق، إذ أن الروابط بينهما كانت تقوم على الصدق والعفوية والبراءة وحدّة الشعور بالمأساة، ورؤية الأشياء بعين مجردة صافية، بعيدة عن مزالق الإيديولوجيا ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] 9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7).
وقد كان أحمد مطر يبدأ الجريدة بلافتته في الصفحة الأولى، وكان ناجي العلي ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] D9%8A) يختمها بلوحته الكاريكاتيرية في الصفحة الأخيرة.
ومرة أخرى تكررت مأساة الشاعر، حيث أن لهجته الصادقة، وكلماته الحادة، ولافتاته الصريحة، أثارت حفيظة مختلف السلطات العربية، تماماً مثلما أثارتها ريشة ناجي العلي ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] D9%8A)، الأمر الذي أدى إلى صدور قرار بنفيهما معاً من الكويت ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])، حيث ترافق الإثنان من منفى إلى منفى. وفي لندن ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]) فَقدَ أحمد مطر صاحبه ناجي العلي، ليظل بعده نصف ميت، وعزاؤه أن ناجي مازال معه نصف حي، لينتقم من قوى الشر بقلمه.
ومنذ عام 1986 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])، استقر أحمد مطر في لندن ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])، ليُمضي الأعوام الطويلة، بعيداً عن الوطن مسافة أميال وأميال، قريباً منه على مرمى حجر، في صراع مع الحنين والمرض، مُرسّخاً حروف وصيته في كل لافتة يرفعها.
ينشر حاليا في جريدة الراية ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] %A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1) القطرية ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]) تحت زاوية "لافتات" و "حديقة الإنسان" بالاضافة إلى مقالات في "استراحة الجمعة".
ويجد كثيرا من الثوريين في العالم العربي والناقمين على الأنظمة مبتغاهم في لافتات أحمد مطر حتي أن هناك من يلقبه بملك الشعراء ويقولون إن كان أحمد شوقي ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]) هو أمير الشعراء فأحمد مطر هو ملكهم.
[****************************************************************]لافتات 1 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] AA_1&action=edit&redlink=1) 1984 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])م.
[****************************************************************]لافتات 2 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] AA_2&action=edit&redlink=1) 1987 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])م.
[****************************************************************]لافتات 3 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] AA_3&action=edit&redlink=1) 1989 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])م.
[****************************************************************]إني المشنوق أعلاه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] %85%D8%B4%D9%86%D9%88%D9%82_%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8% A7%D9%87&action=edit&redlink=1) 1989 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])م.
[****************************************************************]ديوان الساعة ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] %A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%A9&action=edit&redlink=1) 1989 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])م.
[****************************************************************]لافتات 4 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] AA_4&action=edit&redlink=1) 1993 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])م.
[****************************************************************]لافتات 5 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] AA_5&action=edit&redlink=1) 1994 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])م.
[****************************************************************]لافتات 6 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] AA_6&action=edit&redlink=1) 1997 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])م.
[****************************************************************]لافتات 7 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] AA_7&action=edit&redlink=1) 1999 ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])م.
[****************************************************************]لافتات متفرقة ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] AA_%D9%85%D8%AA%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A9&action=edit&redlink=1) لم تنشر في ديوان بعد.
وهذه بعض الأبيات:
جَسَّ الطبيبُ خافقي
وقالَ لي: هَلْ ها هُنا الأَلمْ؟
قلتُ له: نَعَمْ
فَشَقَّ بالمِشرَطِ جيبَ مِعْطفي
وأخْرجَ القَلَمْ!
هَزَّ الطبيبُ رأسَهُ.. وَمالَ وابتَسَمْ
وَقالَ لي: ليسَ سِوى قَلَمْ
فَقلتُ: لا يا سيّدي
هذا يَدٌ.. وَفمْ
رَصاصةٌ.. وَدَمْ
وَتُهمَةٌ سافِرَةٌ.. تَمشي بلا قَدَمْ
ومن شعره:
قالت أمي مرة
يا أولادي عندي لغز من منكم يكشف لي سره ،
" تابوت قشرته حلوى ،
ساكنة خشب والقشرة" ،
قالت أختي: " التمرة " ،
حضنتها أمي ضاحكة لكني خـنـقـتـني العبرة ،
قلت لها : " بل تلك بلادي "
من الموسوعة الحرة, ويكيبيديا