المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : نفحات00000قرآنية

صاحب القلم
19/12/2006, 06:44 صباحاً
السلام عليكم
لا بد أن كل واحد فينا يقرأ كتاب الله ومن المؤكد أن هناك آيات نتوقف عندها
ونحاسب أنفسنا على أساسها فما رأيكم أن يذكر لنا كل عضو آية تأثر بها
ويحب سماعها في كل الأوقات وسأبدأ وأن يضع لنا أحد التفاسير لها

َمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً [الطلاق : 2]
التفسير الميسر : ومن يخف الله فيعمل بما أمره به, ويجتنب ما نهاه عنه, يجعل له مخرجًا من كل ضيق,
ربيع الأندلس0000
نور الإيمان
19/12/2006, 06:48 صباحاً
إلا من أتى الله بقلب سليم

التفسير : أي أن يأتي الإنسان يوم القيامة كما خلقه وهو رضيع وقلبه سليم من

الشوائب والمعاصي

اللهم أجعل قلوبنا سليمة بيضاء

جزاك الله خيرا ً

أخي في الله

ربيع الأندلس
أبو محمد
19/12/2006, 08:25 صباحاً
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :
" و ما الحياةُ الدّنيا إلا لعبٌ و لهوٌ و لَلدّار الآخرة خيرٌ للذين يتَّقون أفلا تعقلون "
الأنعام 32

بظن واضحة ..!!
مشكور كل الشكر و هذا ما أسميه موضوع مشترك .
القسامي
19/12/2006, 02:54 مساء
يقول الله تعالى مخاطبا نبينا صلى الله عليه وسلم :

" ولسوف يعطيك ربك فترضى "

سئل الامام علي رضي الله عنه ماهي أرجى أية في كتاب الله فقال هذه الأية



لأن النبي صلى الله عليه وسلم عندما يمثل أمام ربنا يوم القيامة ويشفع للخلق جميعا لبدء الحساب ويتقرب من الله ويسأله أن يدخل أمته الجنة

يقول الله تعالى له ا: طلب يامحمد واشفع تشفع

فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: يارب أمتي أمتي أمتي

فيقول له ربنا جل جلاله سنرضيك في أمتك يامحمد

فيقول النبي الررؤوف بأمته : يارب لا أرضى وواحد من أمتي في النار

نسأل الله أن نكون من أمة النبي صلى الله عليه وسلم
صاحب القلم
20/12/2006, 02:55 صباحاً
َيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً [الطلاق : 3]
التفسير وييسِّر له أسباب الرزق من حيث لا يخطر على باله, ولا يكون في حسبانه. ومن يتوكل على الله فهو كافيه ما أهمَّه في جميع أموره. إن الله بالغ أمره, لا يفوته شيء, ولا يعجزه مطلوب, قد جعل الله لكل شيء أجلا ينتهي إليه, وتقديرًا لا يجاوزه.
روح الفؤاد
20/12/2006, 06:10 صباحاً
ما شاء الله أخي ربيع الأندلس

موضوعك من اجمل المواضيع الدينية

وانا كلما اتفكر في قوله تعالى

(( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله))

أجد كم نحن ظامين وصدق قوله تعالى في الإنسان ( إنه كان ظلوما جهولا ))
صاحب القلم
20/12/2006, 08:19 مساء
لاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً [النساء : 32]التفسير : ولا تتمنوا ما فضَّل الله به بعضكم على بعض, في المواهب والأرزاق وغير ذلك, فقد جعل الله للرجال نصيبًا مقدَّرًا من الجزاء بحسب عملهم, وجعل للنساء نصيبًا مما عملن, واسألوا الله الكريم الوهاب يُعْطِكم من فضله بدلا من التمني. إن الله كان بكل شيء عليمًا, وهو أعلم بما يصلح عباده فيما قسمه لهم من خير.
محمد حوا
21/12/2006, 12:07 صباحاً
(اولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى) اي استبدلوها به (فما ربحت تجارتهم) اي ما ربحوا فيها بل خسروا لمصيرهم الى النار المؤبدة عليهم (وما كانوا مهتدين) فيما فعلوا


(ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا) على الطاعة (فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
صاحب القلم
21/12/2006, 09:20 مساء
وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَاء قِرِيناً [النساء : 38]


التفسير : أعتدنا هذا العذاب كذلك للذين ينفقون أموالهم رياءً وسمعةً, ولا يصدقون بالله اعتقادًا وعملا ولا بيوم القيامة. وهذه الأعمال السيئة مما يدعو إليها الشيطان. ومن يكن الشيطان له ملازمًا فبئس الملازم والقرين.
صاحب القلم
25/12/2006, 05:22 صباحاً
وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ [البقرة : 216]


التفسير :
وقد تكرهون شيئًا وهو في حقيقته خير لكم, وقد تحبون شيئًا لما فيه من الراحة أو اللذة العاجلة, وهو شر لكم. والله تعالى يعلم ما هو خير لكم, وأنتم لا تعلمون ذلك.
صاحب القلم
05/01/2007, 01:51 صباحاً
َمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَّحِيماً [النساء : 110]
التفسير:

ومن يُقْدِمْ على عمل سيِّئ قبيح, أو يظلم نفسه بارتكاب ما يخالف حكم الله وشرعه, ثم يرجع إلى الله نادمًا على ما عمل, راجيًا مغفرته وستر ذنبه, يجد الله تعالى غفورًا له, رحيمًا به.
صاحب القلم
16/01/2007, 02:03 مساء
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْراً لَّكُمْ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً [النساء : 170]

التفسير

يا أيها الناس قد جاءكم رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم بالإسلام دين الحق من ربكم, فَصَدِّقوه واتبعوه, فإن الإيمان به خيرلكم, وإن تُصرُّوا على كفركم فإن الله غني عنكم وعن إيمانكم; لأنه مالك ما في السموات والأرض. وكان الله عليمًا بأقوالكم وأفعالكم, حكيمًا في تشريعه وأمره. فإذا كانت السموات والأرض قد خضعتا لله تعالى كونًا وقدرًا خضوع سائر ملكه, فأولى بكم أن تؤمنوا بالله وبرسوله محمد صلى الله عليه وسلم, وبالقرآن الذي أنزله عليه, وأن تنقادوا لذلك شرعًا حتى يكون الكون كلُّه خاضعًا لله قدرًا وشرعًا. وفي الآية دليل على عموم رسالة نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم.
صاحب القلم
23/05/2007, 10:54 صباحاً
ِإنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَلَـكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [يونس : 44]




التفسير




ن الله لا يظلم الناس شيئًا بزيادة في سيئاتهم أو نقص من حسناتهم, ولكن الناس هم الذين يظلمون أنفسهم بالكفر والمعصية ومخالفة أمر الله ونهيه.
القسامي
06/10/2007, 03:32 صباحاً
جزاكم الله خيرا أخي ياسر على هذه النفحات الطيبة

وماأحلاها من نفحات تفسر لنا بها وتبين لها معان كتاب ربنا جل جلاله

ننتظر المزيد ..
rami55
08/02/2008, 03:11 صباحاً
موضوع من أجمل ما قرأت
فيه الكثير من الفائدة لمن يحب
أدعوك أخي صاحب القلم لمتابعة ما بدأت
لأننا بتنا بحاجة الى مثل هذه المواضيع
أشكرك أخي ياسر على هذا الموضوع الهام
القسامي
03/09/2008, 08:05 مساء
أخي الحبيب صاحب القلم

مازلنا ننتظر هذه النفحات الطيبة التي تكرمنا بها بين الفينة والأخرى

أسأل الله تعالى أن يفتح عليك بما فيه خير لنا جميعا


وأن يجعل ماتكتبه في ميزان حسناتكم