ادم من اخرج حواء من الجنة

[moeminabellah]

هائمة الفكر تمشي.. عيونها دائبة في الغروب – تعشق هي الغروب - .. تلتفت كأنها تلبي نداء احد ما ..لكن لا احد حولها ..



و حدها هي تمشي و تذوب و تحمل هذا الأحد في أعماقها .. في التفاتاتها التائهة تلك



وانا اقبع في مكان ما من هذا الكون هائمة في وحدتي و وحدتها . . أراقبها . أترصدها ...



كفت عن السير .. ثم انطلقت تجري نحو المغيب و الشمس و الأفق الأحمر الأسود و الليل الخجول و هو يقبل



الأشباح الجامدة.. تلبي ربما إحدى النداءات ..



انه نداء الشمس التي تتألم و تضع وليدها الذي حملته منذ سنين.. طال المخاض



الشمس تتأوه من الألم و " هي " تنزع النار من جبين الشمس و تزرع الثلج مكانه.. و أخيرا ولد الولد



فحملته " هي " إلى صدرها و قدمت له ثديها اليسرى .. امتص ذلك الرحيق و نظر إلى ما وراء الحلمة إلى المكان الذي



يعصر فيه هذا الرحيق .. لكن خواء .. لا شيء .. سواد فقط و لا شيء .



اخترقت نظرته الجميلة الصغيرة العسلية الدافئة ذلك المكان الخاوي .. تلك الهوة السحيقة اللعينة .. فتنهدت في خفوت لم



تكن تريد ايقاض الولد الجميل بإعصار تنهداتها ..



توسلت إلى الشمس كي تسلمها الولد .. فأشفقت الشمس عليها و أوكلت لها رعايته.. فأحبته .. جنت بحبه



و بنت لها و له قصرا فوق ذلك الأفق الأحمر و جعلته مقابلا للبحر . تحب هي الأفاق و عويل البحر في الليل..



و علمت الولد أيضا كيف يحب الآفاق و كيف يذوب في عويل البحر .. كانا ينزلان ليلا إلى البحر كي تعلمه السباحة في



الظلام .. في اللاشيء .. و كانت هذه فرصة الولد الوحيدة للسباحة فمل الولد .



و شيد مركبا من رمل و هرب في فجر يوم من سجن حبها . هدمت " هي " القصر و هجرت البحر و الآفاق – هده المرة



ادم من اخرج حواء من الجنة –



و صارت من يومها هائمة تلتفت التفاتاتها التائهة تلك عل النداء يكون في احد المرات نداء الولد ..






همسة .. اني قبل و بعد كتابة هذه الكلمات مؤمنة انا ما اخرج ادم و حواء من الجنة هو معصيتهما ..


لكنها مزالق الكتابة

[شذى الزهور]

ما خرجا منها إلا ليعودا بعد
أن ينجحا بالاختبار ومسالة خروجهما
من الجنة قضاء مقدر من الله للابتلاء
والله أعلم :more3: :more3:

[سامو]

تحتاج الى قراءة عدة مرات

[الدومري]

المؤمنه بالله
كلماتك رائعة
وسردك جميل
دائما ما نسمع جملة
ان حواء هيا سبب خروج ادم من الجنة
وان ادم سبب خروج حواء من الجنة
وكلا القولين باطل وربى اعلم بذلك
ما اخرج ادم و حواء من الجنة هو معصيتهما ..

شكرا لك المؤمنه بالله

[SHADOW]

مع إحترامي الشديد لما كتبت أخت مؤمنة بالله،
لكني للأمانة لم أفهم شيئاً،
وما علاقة آدم وحواء بالموضوع ..

وإني لأستغرب من رد أخي الدومري بـ (كلماتك رائعة وسردك جميل) ..
سبحانك ياربي ..

وأيضاً قد بالغت وكانت الجرأة واضحة في كلماتك ..

كيف لنا أن ننتقد هافالو ونرفض له حين يذكر (الثدي) في كلماته
ونشجعك ونصفق لك أنت ...
غريب
:23:

[ليلى ملك]

نحن النساء ذكيات بالفطرة ...ذوات كيد عظيم كما قال الله و الرسول عليه السلام.
لكن البعض يتخيل ان الكيد هنا جاء بمعناه المكر و الخديعة...لا اعتقد...انما الفطرة و وفرة الحيلة لذى المراة لتحليل الافكار و تنويع التكيف مع كل امور و مشاكل الحياة.
اما عن فكرة من اخرج من ...من الجنة :
اظن ان ابليس اشر اعداء خلق الله على عباده,
ورغم ذلك لم يستطع قهر ابانا آدم ودفعه الى الخروج من الجنة لان الله قد حذره .
فماذا فعل ابليس؟؟؟؟؟؟؟؟
لجأ الى كيد النساء....لانه يعرف الرجل لا شيء قد يغير مبادئه او افكاره او حياته الا المرأة.
والمرأة قوية بكيدهاعلى الرجل ضعيفة مع ابليس.
ابليس سهل عليه اغراء المرأة و زين لها طريق التفاحة....فأوحت للرجل بكل ما تملك من اغراء و اثارة و خطورة بأن الله ما منع عنهما التفاحة الا ليمنع عنهما الخلود.
فأصبحنا نعيش دوامة : آدم يخشى ابليس ..لكن يقدر على اغواء المرأة
المرأة تضعف امام ابليس لكن تقوى على اقناع الرجل
الرجل يضعف امام كيد المرأة ولكن يقوى على قهر ابليس.

وين الشاطر هلاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
///
اختي الحبيبة مؤمنة
شكرا لك
فعلا موضوع فيه نسق فلسفي جدلي جميل
يحتاج وقت تاني و تالث و رابع للحوار.
شكرا اختي
//
اما عن موضوعك ككل فهو قصة جميلة رغم نبضات اليأس فيها.
لكن صراحة اسلوبك جميل في السرد .
شكرا

[rami55]

اختي مؤمنة

خروج ادم و حواء من الجنة كان له عبرة

لولا خروجهما لما وجدنا نحن في هذه الحياة

و لا مبرر لوجودنا لنتعرف على هذه الاقلام

الطيبة شكرا لك و لك تحياتي

[الماكر]

اختي اود ان اقول لك شيء ان خروج ادم وحواء من الجنة كان له عبرة وحيدة الا وهي ان ناخذ عبرة من هذه الحياة التي هي ليست الا مجر اختبار لجميع البشر على وجه التقدير والخالق اعلم بماذا اقول

[شهرزاد]

سلاااااااااااااااااااااااااااام
الأخت مؤمنة .أول شي سامحيني .......
موضوع أو خاطرتك أو فلسفتك
صعبت على عقلي المتواضع
حاولت وحاولت أنو أربط بين الموضوع والعنوان عبث.....
ما نفعت محاولاتي
يعني مين قصدك بالولد الي رضع من المرأة ومين هي المرأة
يعني بعد جهد جهيد ....
ومن آخر الموضع فهمت أنو حواء خرجت من الجنة برؤيتها لآدم أو التفاتتها نحوه
هدا اللي طلع معي
وبتمنى تجاوبيني أذا صح متل موفهمت ولا نووووووووووو
مع كل الأحترام إلك لجهودك

[شهرزاد]

سلااااااااااااااااااااااااااام
الأخت الرائعة والغالية ليلى ملك
مع كل احترامي الكبير إلك
بس عندي وجه نظر بكلامك بتمنى تتقبليه بصدرك الرحب متل ما بتمنى منك
أول شي لا أؤمن أنوأمنا حواء هي سبب خروج أبونا آدم من الجنة ولا العكس
لم يخرجا من الجنة لأنو الشيطان أقوى على حواء وحواء أقوى على آدم
ولا أؤمن أنوالشيطان وسوس لحولء وهي فتنت آدم
الشيطان وسوس لأبوينا وقلهم أنو هذه الشجرة اللي حرمها الله عليكم هي شجرة الخلد هيك قلهم
وأنهما إذا آكلا من هذه الشجرة رح يصيروا ملائكة ويخلدوا بالجنة
ولهيك اكلو من الشجرة
منوين طلعت قصة أنها شجرة تفاح مابعرف
والله سبحانه وتعالى .لام سيدنا آدم على هذا الذنب لأنو هو القائد
هو قبطان اسفينة هيك عم أعرف عبر
تاني شي
القرآن الكريم عندما أخبرنا عن قصة سيدنا يوسف علية السلام
قال الله سبحانة وتعالى على لسان العزيز يعني العزيز هو من قال أن كيدهن عظيم
ليس الله عز وجل ولا سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
أما الحكمة متل مابفهما
أول شي أنوالجنة هي بيتنا الأول بيت أبونا وأمنا
خرجنا منها بسبب معصيتنا لله سبحانه وتعالى
والأرض هي دار الأمتحان نحن هنا زوار وعلى حسب أعمالنا
إما نعود لبيتنا الأول
أو نذهب لا قدر الله إلى جهنم
بتمنى مروري ما يكون أزعج حدا

سلاااااااااااااااااااااااام

[ليلى ملك]

الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
شهرزاد اختي
لك الحق في الرد بكل ما تؤمنين به
وكما تعرفين .
لماذا تخافين ان يزعل الاخرون؟
كل واحد حر في رأيه و نحن نحترم حرية الاخرين.
كما انا رديت ردا مختلفا على اخي العزيز عاشق الفضيلة
من حقك انت كذلك
وهذا هو الحوار البناء
فيه اخذ و رد من غيردفع و شد
///
خذي راحتك في النقاش اختي الغالية شهرزاد
//
ولي اضافة في موضوع اختي مؤمنة :
بالفعل موضوعك غامض فقد اغرقتيه بالرمزية حتى صعب على كل الاخوان فهم فحواه .

انت تقصدين بحث المرأة الدائم و المستمر عن الحب الخالد....
الحب الرجل....وليس الحب الذكر.
فهي تجعل منه الحبيب و الاخ و الطفل و الصديق ...
تعطي بلا حدود ....بل ابعد من حدود الشمس .
لكن انت في سردك تتساءلين:
هل تجد هذا الرجل الملاك؟
هل يخلص لها كما اخلصت له؟
هو ليس كذلك ...ينسلخ من قبضتها
يبني لها قصورا اسبانية من الوهم ثم يرحل.
///
شكرا شهرزاد على ردك
شكرا مؤمنة على قصتك

[ابن البلد]

فأصبحنا نعيش دوامة : آدم يخشى ابليس ..لكن يقدر على اغواء المرأة
المرأة تضعف امام ابليس لكن تقوى على اقناع الرجل
الرجل يضعف امام كيد المرأة ولكن يقوى على قهر ابليس.

وين الشاطر هلاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


بصراحة أنا قرأت الموضوع وكل الردود دفعة واحدة وجميل جدا هذا الحوار والنقاش البناء فعلا وجميلة تلك القصة فشكرا اختي مؤمنة على قلمك الجميل والمتواضع

ولكن في رد اختي ليلى ملك اقتبست هذه الكلمات التي وصفتها بالدوامة ورحت أحسبها على الألة الحاسبة ولم اخرج بنتيجة بما معناه كيف طلعت معك هالمعادلة الصعبة والله دخلت بدوامة حقيقية يا اخت ليلى وطلعت مو شاطر كما كنت اظن نفسي

شكرا لكم أخوتي على هذا النقاش الرائع والمفيد وأتمنى أن يعم الحوار البناء والمفيد كل أرجاء المنتدى لأن في النهاية نحن المستفيدين منها ومن الخلاصة الحقيقية

ووجهات النظر وأختلافها هي الاهم دائماً

شكرا لكم

لكم مني كل الأحترام والتقدير

[ابن العربي]

هوصحيح أن مثل هذه القصص تبدو أحيانا مبهمة الموضوع
وأحيانا أخرى تبدو كأقصوصة من ميتيولوجيا الاغريق.
فإذا نحن رأينا هذه القصة كعمل أدبي ، بمعيار أدبي ، ومنظور أدبي
سنجد أن المرأة ‘‘ حواء ‘‘ بطلة هذه القصة ، تبحث عن رجل ‘‘ آدم‘‘يحبها
حب تراه هي حبا ، الحب الحقيقي في نظرها ، هو عندها بمثابة حلم قادم
من وراء الشمس ، تعامله معاملة أم لطفلها ، تحيطه وتلمه بالحنان ، ترضعه
كرضيعها ،،ومن منا يستطيع ترجمة هذا الحب الذي تصبه الأم في رضيعها
وهنا أستعير صغة التشبيه من نزار في وصفيته للرجل الذي لايفطم إن صح
التعبير.....
وبرغم هذا الحب والحنان ، والرعاية والسهر ، فحين يشتد عضده ، أي الطفل الرجل‘‘ آدم ‘‘ ويفتح عيناه على ألوان أخرى ، يبني لها قصورا فوق الرمال ، يخدعها ، فإذا بها تجد نفسها على هامش تلك الجنة التي توهمت أنها تعيش فيها ، تصدم وتكره كل شيء.
أعتقد أنه من هنا أتت صرخة الكاتبة : آدم من اخرج حواء من الجنة.
قد أكون مخطئا في استنتاجي الأدبي ، إنما هذا ما استطعت الوصول إليه.
أشكرك أختي مؤمنة بالله ، ولك تقديري واحترامي.

[القسامي]

الأخوة والأخوات الأفاضل في منتدى الهيثم الكريم
بلاشك سررت كثيرا عندما قرأت الحوار الذي دار بين كل من الأخوة والأخوات
نعم أحب أن أرى دائما الأفكار والآراء بكل موضوعية وبكل ثقة من كاتبها
ولكن بشرط ..أن اذا رأينا الحق عدنا اليه ولو كنا على خطأ

أقول في هذا الباب :


للأخت الفاضلة مؤمنة بالله ..

جزاكي الله خيرا على متابعاتك وحرصك لتحصيل الخير ونشره ولكن ياأختي ألا ترين أن الشعر والنثر اذا كان به مزالق في الكتابة قد تؤدي الى شيء عظيم وماهو بهين عند الله تعالى
فرب كلمة لانلقي لها بالا نهوى بها في جهنم سبعين خريفا
أفلا يوجد مواضيع شعرية ونفحات كتابية تستطيعين من خلالها ابراز حقائق أو تخيل أمور فيها واقعية ومصداقية في الكتابة من غير أن نرمي بأنفسنا لتغيير حقائق وأمور غيبية أخبر الله تعالى عنها في كتابه الكريم وبينها لنا
ومن غير أن نقحم في كتاباتنا شيء من التعدي على صنعة الله تعالى وخلقه وابداعه في الكون
نعم هنالك ألفاظ مجازية يمكن أن نستعين بها ولكن يجب أن نعرف ماهي شروط المجاز وبماذا يتدخل المجاز وبماذا لانستطيع اقحامه

وهذه النصيحة لكل الأخوة الذين يكتبون الشعروالنثر ..

والله ياأختي من حرصي أحببت ان أكتب لك هذا ..وأتمنى أن يفهم قصدي

........


ثم منذ متى أصبح الدين بالرأي والنقاش ووجهات النظر اذا كان فيه نصا قرآنيا واضحا حتى نفتح باب النقاش والاختلاف في الرأي ..؟؟؟

نعم نستطيع أن نبدي أراءنا في بعض الأمور الفقهية أو الأمور التي لاتتعلق بصلب العقيدة والتي هي الايمان بالغيب والايمان بالكتب السماوية كما أخبرنا بها ربنا وكما أنزل في كتابه الكريم
فالأية واضحة وصريحة في هذا الباب
" ،وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ،
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ، وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ، فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ ، قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ "

ارجو التبه لهذا الأمر وأن لانقع في مزالق التفسير والتأويل والروايات الاسرائيلية التي وردت في كتب التفسير
فقد ورد في روايات اسرائيلية سبب خروج آدم من الجنة أنها حواء ..مع أنه لم يرد هذا في كتاب الله تعالى ولم يشر اليه ربنا في تنزيله ولاورد عن رسولنا شيء من هذا في الصحيح
وقد ورد في كتب التفسير أيضا ان الشجرة هي التفاح ولانستطيع أن نجزم في ذلك لأن القرآن لم يذكر اسم الشجرة وورد في كتب التفسير أنها شجرة التين وورد أنه شجرة العنب وورد أنها شجرة التمر ..
فلانجزم بشيء من هذا ونقول الله أعلم


...

الرجاء الرجاء الرجاء التنبه لهذا

فمصادر التشريع لدينا في عقيدتنا هم :
1- كتاب الله تعالى
2- سنة رسوله صلى الله عليه وسلم
ثم نأتي الى الاستنباط والاستقراء والقياس وأقوال العلماء المجتهدين
وليس كل من أتاه الله شطرا من الفهم تكلم في أمور ديننا من غير الرجوع والاستناد الى دليل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم


أرجو أن أكون قد أوضحت وجه النظر الاسلامية الصحيحة في هذه المسألة وليس رايي الخاص فالرأي هنا لامكان له
وجزاكم الله خيرا جميعا

ملحوظة : كل هذا النقاش وغيره مما يدور في منتدانا أو غيره له فوائد كثيرة .. فتابعوا فيما تكتبون ..وتحروا الحق دائما من غير تحيز أو تعصب أو جهل وتسرع

أخوكم المحب القسامي

[moeminabellah]

اشكر من قلبي كل من مر على صفحتي و عطرها برده
استمتعت كثيرا و انا اقرا الردود .. فرحت بالتجاوب مع القصة فمتعة المشاركة تفوق احيانا متعة الكتابة نفسها.
لكني من اول الردود تفاجأت ان القصة اخدت منحى آخر غير الذي رسمته لها.
ربما هو كما قالت ليلى ان القصة غرقت في رمزيتها فطغى الغموض على واضح المعنى.
عندما كتبت القصة كنت ارمي الى وصف امراة تريد ان تملئ بالحب الصادق فراغ ايامها .. تريد ان تجد لها شيء تعيش لاجله لانها فقدت كل دافع للحياة و تاهت .
و عندما وجدت هذا الحب اعطت بلا حدود .. اعطت من روحها و قلبها فتحول عطاؤها الى سجن مل منه الحبيب فهجرها .. ترك لها القصر و ايامها و الجنة التي بنتها من اجله فارغة بلا معنى و رحل.
عندما ذكرت ادم و حواء في القصة لم اكن انوي باي شكل من الاشكال الحديث عن ابينا ادم و امنا حواء .. بل قصدت "ادم" الرجل و "حواء" المراة و الجنة التي طردت منها بطلتي هي جنة حبها . و لعل اخي ابن العربي قد اوضح ذلك في رده .
في نهاية القصة همست في اذنكم همسة اني مؤمنة ان ما اخرج حواء و ادم من الجنة هو معصيتهما كما جاء في الاية الكريمة التي عرضها اخي القسامي. اردت بهذه الهمسة ان اثبت القصة على طريق لا تنحرف منه الى غيره .. لكنها انحرفت رغم ذلك .
اخي القسامي ان ما جاء به القران و السنة في الحديث عن الغيبيات بل كل امور ديننا امر فاصل حاسم لا حاجة فيه للبيان و ان وجدت هذه الحاجة فاهل العلم اولى بالشرح و البيان و انا لست منهم لذلك لم احاول و لم انوي ان اجادل في ما هو واضح وضوح الشمس في وسط النهار. و عندما عللت ذكر ادم و حواء بانه مزالق كتابة لم اكن مستهينة بما اتحدث عنه لان الحرف مسؤولية كما تفضلت .. لكني الادب يضطرنا احيانا كثيرة لاستعمال رموز توصل المعنى بشكل اعمف . فالادب ابداع و الابداع ان كان واضحا بديهيا لم يعد كذلك .

فاجأني ايضا رد اخي شادو فقد تعودت على ردوده الهادئة.
اخي الكريم عندما ذكرت كلمة "ثدي" في القصة لم استخدمها بشكل سافر و لا اردت بها الاغراء و تحريك الغرائز حتى ألام على استخدامها. الثدي اخي العزيز هو رمز للامومة و العطاء قبل ان يكون رمزا لاي شيء اخر .. قد وظفته لاصف حب بطلتي الشامل. لان حب المراة لا يتجزأ فهو كل متكامل.. عندما تحب الرجل فهي ايضا تحب الطفل فيه . تحب احتياجه اليها و اعتماده عليها .. تعيش كل مشاعرها فيه .

اتمنى ان اكون قد اعدت القصة الى طريقها و اتمنى ان اكون قد اسعدتكم
كما اسعدتموني بردودكم و مشاركاتكم ..

لكم مني كل الحب

[سامو]

اخت مؤمنة
نعلم جميعا انك مؤمنة وتقية
نحن جميعا اخوتك واحبتك في الله
لاتحزني اختي
افكارك وصلتني من قبل ان تبوحي بها

[القادم]

أولا وقبل كل شيء

لك الشكر " moeminabellah " على ما قدمتي

وفيه يظهر حسن ابداعك بأسلوب مميز يدعو الى الاحترام

&&&&&&

همسة عاليه جدا

ان هذا الموضوع بالتحديد قد نشرته moeminabellah

"في المنتدى القديم " وكان معظم الأعضاء المسجلين حاليا موجودين

هذا ان لم يكن جميعهم ؟؟؟

والسؤال الذي يطرح نفسه هنا

لماذا كانت الردود السابقة عبارة عن شكر وتقدير

واليوم نراها أخذت منحى آخر ؟؟؟

هل تبدلت عقول البعض ؟؟؟

أم تفتح ذهنهم قليلاً ؟؟؟

أسئلة حيرتني ولم أعرف لها جواب

أتنمى أن تكون فكرتي قد وصلت بسلام




القـــــادم

[alhayssam]

هل تبدلت عقول البعض ؟؟؟



أم تفتح ذهنهم قليلاً ؟؟؟

أسئلة حيرتني ولم أعرف لها جواب

أتنمى أن تكون فكرتي قد وصلت بسلام




سؤالك جوابه واضح

فيك تقول صار في دم جديد بالمنتدى والثقافة اصبحت ناضجة أكثر

همسة : انا ما بحب غوص بالمسائل الدينية ولكن وين ما بكون القادم على طول وراه .... حركشاتو بتخوف :)

[ابن البلد]

وااااااااااااااااااو

أيها القادم من بين الكتب القديمة

أصبح لحروفك حصانة متينة

أعشق الكلمة منك والله حتى لو كانت بحقي نميمة

ما سر محبة الأخرين بك ونقدك لا يرحم حتى الكلمة السليمة ؟؟

اراك تسبح بين الحروف وقلمك الجريء كالجائع يبحث عن وليمة

قادم

أحبك

[eye pearl]

بالطبع كما قال الأستاذ هيثم

أصبحت الثقافات أكثر نضجا

والأذهان أكثر تفتحا

وأعترف بأنني عندما حاولت فك رموز تلك القصة الفلسفية

ولكني لم أفلح

فقرأت ردود الأخوة الأعضاء

ووجدتني أميل لتفسير "ابن العربي"

ولكن عندما أشرقت شمس "مؤمنة بالله"

زالت حيرتي

ووجدتني أعجب برمزية قصتها الفلسفية

بعدما زال غموضها

فشكرا لقلم أنت صاحبته

"مؤمنة بالله"

ودمتِ بود,,,

[moeminabellah]

معجبة انا بكلماتك الهادئة على كل صفحات المنتدى

و اليوم سعيدة انها تعطر صفحتي

لك كل الشكر لؤلؤة العين على كلماتك ,,,