تم بعون الله افتتاح قسم اسلامي جديد

[alhayssam]

السلام عليكم ورحمة الله

تم بعون الله افتتاح هذا القسم الجديد

قسم الأسئلة والاستفسارات الدينية

هنا تستطيع طرح اسئلة واستفسارات دينية تتعلق بالشريعة والحياة
وسيجيب عليها متخصصون بهذا المجال

وقد تم تعيين المشرف المراقب

القسامي

ليستلم هذا القسم وسيتم دعمه بكافة الوسائل المتاحة

من لديه أي استفسار أو اقتراح فليضعه هنا ليصار إلى دراسته وتنفيذ المطلوب

الف مبروك علينا وجودك معنا أيها القسامي

[Mr. ZU]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مبروك إفتتاح القسم الجديد

وشكراً لمن ساهم في إفتتاحه وجعله الله في ميزان حسناتكم إن شاء الله

أحيي أخي العزيز القسامي وأشكره من قلبي على جهوده التي بذلها والتي سوف يبذلها للمساهمة في نشر التوعية والفائدة بين الناس ضمن منتدانا الغالي منتدى الهيثم

وطبعاً أشكر أخي الهيثم على تكرمه بإفتتاح هذا القسم والذي أتمنى أن يكون فاتحة خير وبركة على الجميع

شكراً لكم وجزاكم الله خير

وأتمنى من الجميع المشاركة وطرح أي سؤال يتعلق بأمور دينهم ودنياهم


وأستفتح الأسئلة بسؤالي :

بما يتعلق بصلاة الضحى ؛ ماهو الدعاء الوارد فيها .. وهل هناك آيتين محددتين بعد الفاتحة ؟وما هما

وبما يتعلق بصلاة قيام الليل هل هناك آيات محددة فيها وما الدعاء الوارد فيها وأين ينبغي الدعاء في السجود الأخير أو في أول ركعة.

[بحر الأحزان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ألف مبروك ..

[القسامي]

أسأل الله تعالى أن يجعلني عند حسن ظنكم وأن ينفعني بكم

اللهم اجعلني خيرا مما يظنون واغفرلي مالايعلمون


أولا نحمد الله تعالى ونشكره الذي هدانا لهذه النعم وتفل علينا بهذه المنن

ومن ثم نشكر الأخ الحبيب هيثم العتم الذي سخره الله تعالى لهذه الخدمة الطيبة

والشكر مني موصول الى الأخوة والأخوات الذين ساهموا ويساهموا معنا في نشر الدين


وبسم الله نبدأ ... وعلى الله نتوكل


...
تم الاجابة على أسئلة الأخ الحبيب Mr.ZU
بمشاركة مستقلة في نفس القسم لتعم الفائدة

بعنوان
صلاة الضحى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])
صلاة قيام الليل ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])
..

جزاكم الله خيرا

[أبو محمد]

هنيئا لمنتدانا و لنا هذا القسم الجميل و المفيد و هنيئا لمشرفنا الحبيب القسامي ...
أرجو الله أن ينفعنا بهذا المنتدى و بهذه الصحبة الرائعة ..
شكرا لكل من ساهم في إنجاح هذه الفكرة و من سيساهم لأن الأمور بحاجة إلى دعم مستمر ..
و نتمنى المزيد من التطور لهذا المنتدى الحبيب على قلوبنا .. إن شاء الله ..

[نور الإيمان]

ألف مبروك


فكرة رائعة ومميزة

ولازم يكون بمنتدانا هيك قسم


أخي في الله

القسامي

جزاك الله كل خير على مساهمتك

أستاذنا إذا كان أحد يعرف الجواب هل يحق له أن يجاوب؟؟؟

[أبو محمد نزار]

وبعد السلام عليكم ورحمة الله

ألف مبروك

وكل الخير والتوفيق للأخ القسامي

وان شاء الله الى نجاح دوماً


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[القسامي]

جزاكم الله خيرا أحبتي في الله

ومبارك علينا جميعا هذا القسم

وهنيئا لي بكم أن قبلتموني أخ لكم في الله


وبالنسبة لسؤال الأخت الفاضلة نور الايمان

أقول لها ولغيرها .. أتمنى من الأخوة والأخوات اللذين عندهم علم أن يبينوه لنا وأن نستفد منهم جميعا ..فلاتنحصر الاجابة من عندي فقط بل هي لكل من له أهلية بالاجابة

وسأكون خادما لكم متابعا لأسئلتكم واجاباتكم

نسأل الله تعالى أن يوفقنا لمافيه رضاه

[ابن البلد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية رائعة

بأفكار رائعة

والأروع ؟

الرجل المناسب


في المكان المناسب

ألف ألف مبروك إن شاء الله

[سراج الروح]

ألف مبروك الساحة الجيدة


وبهني الأستاذ هيثم على الأختيار المميز للمشرف المميز


مبروك أخي في الله القسامي

[Mr. ZU]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العزيز القسامي

سؤالي : ما هي شروط اللباس الشرعي للمرأة ؟

وهل للون اللباس أو شكله الخارجي علاقة أم المهم أن يحقق الشروط الشرعية ؟

أرجو أن تعم الفائدة على الجميع

وجزاك الله خير

(ملاحظة : يبدو حتى الآن أن الجميع قد إكتفى بالمباركة والشكر ولم يسأل أحد أي سؤال فهل السبب معرفة الجميع بكل شيء عن دينهم كل شيء؟ أم .......!!؟)

[نجمة الليل]

السلام عليكم :
أحب أن أسأل عن أدعية و آيات التحصين من الحسد و الحماية .

لدي طفل أخاف عليه و كل مرة يخرج من البيت يعود مريضا أو يقع أو يصاب بأذى ما و الكل يجمع أنه جميل و يجب ألا أخرجه من البيت و, أما أنا فأقول لهم الله يحميه و أدعو له و أسمي عليه ببسم الله ماشاء الله و لا قوة إلا بالله ..
ثم يعود ليمرض أو يتأذى و قد عملت برأيهم رهة من الوقت فتركته في البيت لا يخرج فلم يصبه مكروه ..

هل هناك أدعية أو آيات أقرأها له ؟؟

[القسامي]

الأخ الحبيب Mr. ZU

سؤالك أصبح في مشاركة مستقلة حتى يتيسر الرجوع اليه وعنوانها

اللباس الشرعي للمرأة ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

الأخت الفاضلة نجمة الليل أهلا بك بين اخوانك وأخواتك في الله
ولك ماسألتي عنه في مشاركة مستقلة بعنوان

التحصن من العين والحسد ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

[Mr. ZU]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً لك أخي الفاضل القسامي

وسؤالي هو:

من كان عليه صيام بعض الأيام أفطرها في شهر رمضان بعذرٍ شرعي

هل يكتفي بصيام هذه الأيام بعد رمضان وبعد زوال العذر الشرعي

أم يتوجب عليه أشياء أخرى

وهل هناك زمن محدد لصيام هذه الأيام

أفيدونا أفادكم الله

[القسامي]

الأخ الفاضل والطيب Mr.ZU

جزاكم الله خيرا على حرصكم على نشر الخير والفائدة

وقد أجيب عن سؤالكم في مشاركة مستقلة بعنوان

ماحكم من أفطر في رمضان بعذر ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

نسأل الله تعالى لنا ولكم القبول والرضا

[Mr. ZU]

سؤالي عن ذهب المرأة التي تستعمله للزينة فقط وليس للكنز أو التجارة

هل عليه زكاة .. وماهي القيمة التي توجب الزكاة .. وما هي قيمة الزكاة.

أرجو إفادتنا بما يتعلق بهذا الموضوع بكل جوانبه قدر الإمكان

ولك جزيل الشكر

[القسامي]

جزاكم الله خيرا أخي الحبيب Mr.ZU على أسئلتك المفيدة

وقد أجبت عن سؤالك هذا في مشاركة بعنوان

هل تجب الزكاة في حليّ المرأة ؟ ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

أسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم وأن ينفعنا بما نقول ونسمع

[محمد حوا]

السلام عليكم

سؤال محيرني كتير وبحب اني اخد عده اراء على سؤالي

ارجوا ان اجد الجواب

الكل يعلم انني اعمل بمجال الديجيتال

والكل يعلم ان للديجيتال مساوئ واشياء أخرى مفيده

والناس اذواق يعني ممكن في ناس بتحب تتفرج على الاشياء السيئه واناس أخرين على الاشياء المفيد

سؤالي انا اركّب ديجيتال وأحيانا اركب لأناس يضمرون في سرهم اويعلنون انهم سيتفرجون على هذه القناة او تلك هل انا قد شاركتهم في السيأت التي يرتكبونها ام انه ليس علي ذنب لأنني هذه المصلحه اتعيش منها وان لا أجبر الناس على مشاهدة ما يشاهدون

ارجوا انني قد وضحت سؤالي وأرجوا الرد عليه

[القسامي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي بين الخير وأرشدنا اليه وبين الضلال وحذرنا منه
الحمد لله القائل فمن يعمل مثقال ذرة خير يره ومن يعمل مثقال ذرة شر يره

وبعد :

أخي في الله محمد حوا ..
أولا أحب أن استفسر منك استفسارا بسيطا
الديجتال أو الجهاز الذي تقوم بتركيبه أو الموجه التي تقوم بتركيبها ألا يبث الا المحطات الفاسدة ؟؟
واذا كان ماتقوم بتركيبه يبث بعض المحطات الفاسدة ألا تستطيع أن تمحوها عندما تقوم بالبرمجة ؟؟

وإن طلب منك التركيب لهذا الموجه بحجة الاطلاع على البرامج الرياضية أو الثقافية أو البيئية فماعليك أنت بما يكنه هو من نية
فإذا كان يبث مجموعة من المحطات .. ويبث الطيب والخبيث .. وتستطيع أن تمحو مابه من خبيث وأكيد أنت تعلم أرقامه أو أماكنه بحكم عملك
فقم أنت بمسح كل المحطات التي هي مظة الخبث والسوء الفاحش ....
(وإن كان أغلب مايبث فيه فساد .. الله المستعان )

فبهذا تكون أنت قد تبرأت مما يكنه في نفسه ذلك الشخص

فإن هو عاد وأعاد مابه من خبث فعليه اثمه
( واذا كنت تحب أن يكون لك أجر انصحه بعدم برمجتها ثانية كي لايأخذ إثما فيها )


واذا كان هو يطلب منك هذا الأمر فلاتقوم بمجاراته واترك هذا الشخص واترك هذا التركيب فسيعوضك الله ان شاء الله

لاتخشى فقرا والله رازقنا

فهل وصلت إليك فكرتي ؟؟
أسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه
وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

والله الموفق

[محمد حوا]

جزاك الله الخير أخي الكريم القسامي على ردك الطيب المبارك

وان شاء الله سأعمل حسب نصيحتك

والله الرازق

[Mr. ZU]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أخي الحبيب .. القسامي

سؤالي صريح ومباشر وأرجو الجواب أن يكون واضح وصريح أيضاً

ما حكم التدخين والمدخنين في الإسلام ؟؟

(ولماذا)

وجزاك الله خير

[القسامي]

كما أن السؤال صريح فالاجابة ستكون صريحة

الدخان مكروه كراهة تحريم .. وذهب أكثر العلماء الى تحريمه

لماذا ؟؟

فالاختلاف الذي نشأ بين الفقهاء عند ظهور التدخين ، ليس خلافا في أدلة الأحكام ، ولكنه خلاف حول ثبوت الضرر في التدخين أم لا، وثبوت الضرر في التدخين لا يرجع إلى الفقهاء ، وإنما يرجع إلى الأطباء، وقد أثبت الطب أضرار التدخين ، ومن هنا، فإن الخلاف في حكم التدخين يرتفع ، ليكون هو الحرمة ، لثبوت الضرر، ولاتفاق الفقهاء أن ما ثبت ضرره ، ثبتت حرمته.

لأنه ثبت أنه يضر بالنفس والمال التي أمرنا ربنا بحفظهما

ولأنه ماأسكر كثيره فقليله حرام (قاعدة فقهية )

فكثير الدخان يسكر ويذهب بالعقل المقصود بكثيره هو المادة الأساسية التي يستخرج منها


ولأنه من الخبائث وليس من الطيبات (ويحرم عليكم الخبائث )

ولأنه يؤدي الى التهلكة ( ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكة )

ولأن فيه تبذير واسراف (ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ) ( ولاتبذروا تبذيرا إن المبذرين كانوا اخوان الشياطين )

ولأنه لاضرر ولاضرار في الاسلام .



أما عن حكم المدخن ..؟؟
قال د. يوسف القرضاوي: هذا وينبغي أن نضع في اعتبارنا ونحن نصدر حكمًا بشأن التدخين عدة أمور لابد من مراعاتها، لتكون نظرتنا شاملة وعادلة .
الأولى : أن من المدخنين من يتمنى الخلاص من التدخين، ولكنه عجز عن تحقيق ذلك لتمكن هذه العادة من جسمه وأعصابه تمكنًا لم يجعل لإرادته قدرة على التحرر منه، بحيث يصيبه أذى كثير إذا تركه . فهذا معذور بقدر محاولته وعجزه، ولكل امرئ ما نوى.
الثانية : أن ميلنا إلى تحريم التدخين لما ذكرنا من وجهة النظر والاعتبارات الشرعية، لا يعنى أنه مثل شرب الخمر أو الزنا أو السرقة مثلاً، فإن الحرام في الإسلام درجات، بعضها صغائر، وبعضها كبائر، ولكلٍ حكمه ودرجته . فالكبائر لا تكفرها إلا التوبة النصوح، أما الصغائر فتكفرها الصلوات الخمس، وصلاة الجمعة، وصيام رمضان وقيامه، وغير ذلك من الطاعات، بل يكفرها مجرد اجتناب الكبائر.
الثالثة : أن المحرم المختلف فيه ليس في درجة الحرام المتفق عليه . ولهذا يصعب أن ترمي فاعله بالفسوق، وأن تسقط شهادته، ونحو ذلك، وخصوصًا إذا كان مما عمت به البلوى .

والله أعلم






أرجو أن تكون الاجابة واضحة وصريحة

طبعا هنالك تفصيل كبير وكثير في الحكم
فلو أحببتم نورد لها مشاركة خاصة

[Mr. ZU]

أخي العزيز .. القسامي

ردك الشامل كعادتك وضع النقاط على الحروف

جزاك الله خير وأدامك للعلم والمنفعة

شكراً لك
.
.

[القسامي]

جزاكم الله خيرا أخي الحبيب مستر ذو على أسئلتك المفيدة

وأسأل الله تعالى أن يعافي كل من ابتلي بشيء فيه ضرر له أو لغيره

وفرق بين من يدخن ويعطي لنفسه عذرا ..
وبين من يدخن ويعترف بتقصيره وضعفه عن ترك الدخان
وأنه بلاء ابتلي به ويتمنى زواله والابتعاد عنه

أسأل الله تعالى أن يرزقنا واياكم طيبا ويجعل أنفاسنا كلها طيبة

[الزهرة الأرجوانية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي عن الآية العاشرة من سورة الفتح
((إنّ الّذين يبايعونكَ إنّما يبايعونَ الله يدُ الله فوق أيديهم فمن نكث فإنّما ينكث على نفسهِ ومن أوفى بما عاهد عليهُ الله فسيؤتيهِ أجراً عظيماً))
هل للضمّة الّتي فوق الهاء في كلمة (عليهُ) تأويل خاص في القرآن الكريم أم هي طبيعية ويمكن أن توجد ولكن أنا لا أعلمها لضعفي في اللغة العربية
وسؤال آخر : ما الزكاة المتوجّبة على المنزل الذي نسكنه
وجزاك الله خيراً

[rami55]

الأخت الفاضلة الزهرة الأرجوانية

جاءت (عَلَيْهُ) بالضمة التي هي أثقل الحركات للدلالة على ثقل هذا العهد

و عظمته و ذلك من جملة نواح منها:

1- قال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ )

و هذه البيعة كانت يوم الحديبية و كانت بيعة على الموت

في نصرة الرسول و نصرة دينه و البيعة

على الموت أشد و أثقل أنواع البيعات و أقواها

2- و قال تعالى (إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ )

و هذا تعظيم لهذه البيعة التي يكون فيها الله هو الطرف المبايع

3- و قال تعالى (يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ) وهذا توكيد لما قبله و توثيق لأمر هذه البيعة العظيمة

4- حذر من نكث هذه البيعة و نقض هذا العهد (فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ )

5- و ذكر أن من أوفى بهذا العهد سيؤتيه الله أجرا عظيما

فهو كما ترين عهد عظيم ثقل فناسب أن يأتي بأثقل الحركات و هي الضمة مجانسة لثقل هذا العهد

أرجو أن أكون قد وفقت في تفسير ذلك و الله اعلم

[الزهرة الأرجوانية]

شكراً أخي رامي على الجواب الشافي
ولكن أين الجواب على السؤال الثاني: بشأن الزكاة المنزل
وهل لي بسؤال آخر ولو إني أتعبتك معي : هل صحيح أن صلاة الفجر والوتر لا تصح دون دعاء القنوت

[rami55]

الأخت الفاضلة الزهرة الأرجوانية

إن بيت السكن لا زكاة فيه لما جاء في الصحيحين

من أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة

‏قال الإمام النووي:

هذا الحديث أصل في أن أموال القنية لا زكاة فيها

أما في ما يتعلق بالقنوت في صلاة الوتر

فالقنوت هو سنة و تركه من حين لأخر لا جناح عليك

لأنه لم يؤمر بتركه و لا بالمداومة عليه

ثبت عن أبي ابن كعب رضي الله عنه

حين كان يصلي بالصحابة رضي الله عنهم

في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنه كان يترك القنوت بعض الليالي

ولعل ذلك ليعلم الناس أنه ليس بواجب


وأما القنوت في صلاة الصبح

فقد اختلف الأئمة رحمهم الله في مشروعيته

فذهب أحمد وأبو حنيفة رحمهما الله

إلى أنه لا يسن القنوت في صلاة الصبح

ولا في غيرها من الصلوات سوى الوتر

لما روى مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم

قنت شهراً يدعو على حي من أحياء العرب ثم تركه

وعن أبي مالك قال :

وذهب مالك والشافعي إلى أن

القنوت في صلاة الصبح سنة في جميع الزمان

أشكرك أختي عل أسئلتك المفيدة لنا و للجميع

و جزاك الله خير الجزاء

[الزهرة الأرجوانية]

شكراً على ردك السريع والمفصل لأسئلتي وجزاك الله خيراً أخي في الله رامي
ولا تواخذني عندي كتير استفسارات في الدين ,وانا أستغل فرصة العيد والعطلة للحصول على الإجابات عليها
أولاً: هل أستطيع القراءة في كتاب ديني يحوي على أيات قرآنية دون أن أجهر في القراءة عنما لا أكون طاهرة
ثانياً: بالنسبة للقضايا التي يختلف بها العلماء والمذاهب هل يصح أن أتبع ما أجد نفسي مطمئنة له دون التقيد بمذهب معين
أثابك الله على جهدك

[rami55]

الأخت الفاضلة الزهرة الأرجوانية

بالنسبة لتساؤلك حول

هل أستطيع القراءة في كتاب ديني يحوي على أيات قرآنية دون أن أجهر في القراءة عنما لا أكون طاهرة



فإنه يحرم على المرأة غير الطاهرة بدنيا مس المصحف

ويجوز لها مس كتاب فيه آيات من القرآن

أو أحاديث شريفة

ويمكنها أن تقرأ القرآن من غير مس للمصحف

وكذلك يجوز لها قراءة القرآن في كتاب يجمع القرآن وغيره

و بالنسبة لتساؤلك الثاني حول


بالنسبة للقضايا التي يختلف بها العلماء والمذاهب هل يصح أن أتبع ما أجد نفسي مطمئنة له دون التقيد بمذهب معين



أولا علينا أن نتحرى الجواب الأصح و من ثم نأخذ الأيسر منهم

حتى و لو اختلف المذهب فدين الله واحد

و الايسر لأنه موافق ليسر الدين الإسلامي

لقول الله تعالى: يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر

وقوله : وما جعل عليكم في الدين من حرج

ولقوله صلى الله عليه وسلم: يسروا ولا تعسروا

ولأن الأصل براءة الذمة حتى يثبت ما يرفع هذا الأصل

وهذه القاعدة لمن لا يستطيع أن يتوصل إلى معرفة الحق بنفسه

فإن كان يستطيع ذلك كطالب العلم الذي يستطيع ان يقرأ ما قيل

في هذه المسالة فيرجح ما يراه راجحا بالادلة الشرعية عنده

فانه في هذه الحال لابد أن يبحث ويقرأ ليعرف ما هو أصح من هذه الأقوال

التي اختلف فيها العلماء

[الـفيصل]

أخي الهيثم وابن البلد والقسامي قسم جيد لماذا وقف هل لقلة الأسئلة أما أرجو من الأخوة الأعزاء أن يهموا بالسؤال ليرجع أخونا القسامي عليكم بالجواب
إذ أن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل
استعد أخي القسامي لسيل من الأسئلة
وسؤالي الأول : لتشجيع الأخوة الأعضاء ماتعريف الصوم لغةً واصطلاحاً أرجو الإجابة

[القسامي]

حياكم الله أخي الحبيب الفيصل

وأشكر همتك في نشر ماهو مفيد بين اهل بلدتك وبين الأحبة الأعضاء المشاركين هنا في الهيثم

وأنت سألت سؤالا أجيبك عليه بعد ان أقول لك : مالمسؤول عنه بأعلم من السائل

ولكن تواضعا منك وسمعا وطاعة مني أقول :

الصيام في اللغة معناه: الإمساك .
ومنه قوله تعالى: {فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلبَشَرِ أَحَداً فَقُولِىۤ إِنِّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمَـٰنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ ٱلْيَوْمَ إِنسِيّاً }.

أي نذرت إمساكاً عن الكلام، فلن أكلم اليوم إنسياً.
ومنه قول الشاعر: خيل صيام وخيل غير صائمة تحت العجاج وأخرى تعرك اللجما.


أما في الشرع: فهو التعبد لله تعالى بالإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس.
ومنه قوله تعالى
( وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْل )
ِسورة البقرة




المقصود بالفجر الثاني : هو البياض المعترض في الأفق من جهة المشرق ويمتد من الشمال إلى الجنوب
وأما الفجر الأول فإنه يخرج قبل الفجر الثاني بساعة تقريباً

[الـفيصل]

جزاك الله أخي القسامي الخير كل الخير وشكراً لروحك الطيبة وإلى المزيد المزيد